※ 引述《killua (---)》之铭言：
> 金刚经: 若以色见我 「以音声求我」 是人行邪道 不能见如来
> 以音声求佛亦是邪道 那麽念佛是在念什麽呢?
> 烦请各位大德答之
> 谢谢
众生皆有佛性--
何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，
何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
念佛要以自性来念，才是念佛。
只是我也从未念过任何佛号，真是见笑了。

※ 引述《killua (---)》之铭言：
> 金刚经: 若以色见我 「以音声求我」 是人行邪道 不能见如来
> 以音声求佛亦是邪道 那麽念佛是在念什麽呢?
> 烦请各位大德答之
> 谢谢

   这句话就是希望人不要去取相分别,所以也不宜把以音声求佛

   就直接解为行邪道,至於念佛,有很多种方式,我自己觉得念佛

   法门相当的奇妙,有兴趣可以查查佛藏经的第二品

※ 引述《killua (---)》之铭言：
> 金刚经: 若以色见我 「以音声求我」 是人行邪道 不能见如来
> 以音声求佛亦是邪道 那麽念佛是在念什麽呢?
> 烦请各位大德答之
> 谢谢

贤者：

  (1)金刚经是一部直指真心（见性）的经文，有些立义您要先明白，
     所以您会看到一些 "否也，世尊"从头看到尾，然後一直否也。

  (2)我用信解行证这个方法来回答你，你的问题有二个，我们一个
     一个来。

  (3)小弟提出的问题要注意的是，会就是会，不会就是不会，不要
     思考超过3秒钟。只有是非题，没有如果或是第三可能性，稍
     後我会为您解释。

  (4)另外小弟文笔不是很好，如果让你不高兴，我还是会用键键棒
     继续打下去。

  <信>
    (a)金刚经是属於佛教大乘的一部经书，对否?
    (b)佛教一乘，对否?
    (c)十二因缘、四圣谛是中、小乘佛教，对否?（不准想）
    (d)念佛是减恶业，增善业对否?
    (e)六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，对否?

  <解>

    (a)您似乎读过法华经，法华经的基本立义是佛教一乘，无二无他
       ，假若只有一乘，何来其他二三乘，必是相关的方法或理论从
       这一乘中流出，这一乘也就是大乘（你要叫他是佛乘也可以，
       或是若且唯若尊天下地唯我独尊乘也可以，名字而已）

    (b)真正的重点来了，大乘的立义是我们都有一个若且唯若
      （only and only if）的真如来藏。这个真如来藏又叫"真性"
       、"真心"、"阿梨耶识），还有一堆其他名词，就好比叫孔子=
       =至圣先师。所有的十二因缘、四圣谛都是从这个地方流出。
       这个真性，非常大、非常广、而且能藏住东西（如来藏可不是
        白叫的）

       用这个上天下地无所不包的心，来包含十二因缘、四圣谛是
       绰绰有虞。

       另外呢 这个如来藏他是不灭的。永远不灭的，永永远远不灭的
       ，所以你才会在这□，听到我在这边胡扯一堆。

    (c)外道（其他门派）他们认为这个如来藏是可灭的，一切都是自
       然性，这是区分，顺便说明。

    (d)释迦文佛成佛道，也就是找回了自己本来清静的那一个心。也
       就是真心。四圣、十二因这些东西是由我们真心出来。也应当
       回我们的真心（有出有入）但我们另执了一个妄心为它区分名
       相。
       <譬一：名相>
           大家都学过数学，知道1+1=2 但是1234567890是我们先立
           名相，如果没有这些名相的话，那什麽都没有了。
       <譬二：觉>
           小孩子连1都不知道东西，但他们有学习的能力学习到你
           叫他做"1"，那个我们叫他学习能力，但还是真心的一部
           份功能。在小孩眼□，有生灭吗，有1234567890吗，但
           小孩子在吗，那当然存在的

    (e)再问你，真心=1? 真心=2? 还是最简单的="不知道" 都是名相
       而已。甚至包括这些1+1=2（法）都是自己的真心所造成的。
       怎嘛可以说他是自己的真心或是释迦文佛的真心，也就是所谓
       的"本来面目"。

        "若以色见我 「以音声求我」 是人行邪道 不能见如来"

    (f)了解了吧?色、音都是虚妄的东西怎嘛可以见的到本来面目，就
       好比你要用1 2 1+1=2的这些东西去看到小孩，你会见得到吗

    (g)接下来你问道念佛是念什嘛?那我要反问你罗，您为什麽念佛?
       为了增善减恶、解脱、成佛。如果不是的话你也不用往下看了
       ，我会请你吃饭。

    (h)金刚经是指出本来你有那个唯一的真心存在，这个道理要了解
       并不难，多下功夫慢慢还是可以体会的出来的。但了解和行是
       不同的。

  <行>

    (a)再次要提醒，信解行证可谓是佛家的根本大道理。先起信心，
       了解这个道理，再行菩萨道，自然可以证得佛家的果。不要以
       为了解这个道理就开悟了、成佛了。哇哈哈哈哈，如果可以的
       话，诸佛早就帮我们证了，就好比你看到的东西和我看到的东
       西不会是一样的。

    (b)布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。是修菩萨道中唯一的
       六个办法，没第二了，重点是在圆满它（大般若经有说嘿）

    (c)阿难学了一堆东西以多闻著名，没(b)一样也是不行。我想阿难
       在听法的时後心□一定也很xxxx$（尤其在听楞严经□）。但人
       家已经成就罗汉果了，你还在这边听我废话一堆，我们二个都
       要检讨。（检讨~~是是末学会检讨<<来呀 打狗棒伺候，还检讨
       哩)

    (e)明心见性的道理你懂了，他们是利用这个方法先求得暂歇，法
       本虚妄，名相是妄，只因妄念（心）而存在，自然就可以了解
       生灭的道理而先进行禅定的修为，让自己先离开这个"乐土"，
       但就算禅定修到最高，其他的部份还是没办法，少五度他小子
       就是不能得证（成佛）。所以回来再继续修。（就像国语修到
       满分，但没英文、数学考大学一样失败）

    (f)念佛你也可以当成是布施，广结善缘，种诸善根。念佛就好比
       求菩萨或佛陀们以它的大慈大悲来救我们，所以您念阿弥陀佛
       ，"至心"以至心常念，求入净土。就好比天天有人叫你的名字
       一般，时间久了，你也会问那人，"干吗?""我想到你家坐坐?"
       "来吧"，在那边也是求"暂歇"不是这样就玩完了，还要回来圆
       满其它的部份。或许你会以金刚经的经文来回我，Ok..Ok..我
       帮你加一句如来藏（真性）能"觉"，所以诸佛会觉知您在念他
       如何?要记住，如来藏性上天下地无所不能，无所不包的。觉
       是确实存在的，这很多大德都证过了。

  <证>
    (a)歹势，我们一起努力吧。
    (b)中小乘的道理是相当重要的，别谤它，也别起自己的轻慢心。
    (c)佛说诸法都是相同的（以大乘来说）

  <注>

    佛家--行是很重要的，我们一定要记取阿难的教训，谢谢阿难圣
    者。

    禅宗法门很多同好在修，我说的道理他们都懂的，如果有疑问，
    可以再请他们解释。

    念佛法门如净土宗，他是还有持戒、忍辱等等的日常修行在□面，
    但他也是要圆满六度。

    另外也有地藏十轮法门，是以十善道为基础，有同好在修，您可
    以请益他。经□面载记的东西很好，要多看看。

    若您还是有疑问，先这样做吧，记住，大乘唯一真心，用这个道
    理去看所有大乘的经文。

    人非万能，文章一定有错字或是表达意思错误的时後，多包涵，
    多批评<<这是重点。
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□ 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>            ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇
◆ 修改: 05/02/20 21:04:17 <220.134.108.240> 
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◆ 修改: 05/02/20 22:16:20 <220.134.108.240> 

※ 引述《killua (---)》之铭言：
> 金刚经: 若以色见我 「以音声求我」 是人行邪道 不能见如来
> 以音声求佛亦是邪道 那麽念佛是在念什麽呢?

    可能得先思考一件事情，甚麽是『以色见我(如来)，以音声求我(如来)』。

    世尊说六入本身都是生灭法，因缘生也因缘灭，眼耳鼻舌身意是如此，他所对应
的色声香味触法也是，既然是生灭法就没有"如来(所)藏"。世尊在世时的九十六种外
道中，就分别有认为眼耳鼻舌身意是永恒的，有人认为地水火风是永恒的，而世尊在
金刚经里面就告诉弟子这些地方都没有如来，所以以色，以音声都无法见如来。世尊
举例色声中都没有如来，其他界亦然。

    念佛是世尊所赞许的十念之一，念佛念法念僧念天清净...等等。因这些都是净业
，让行者就算不能当世涅盘，也不会堕落，到最後终将自致涅盘。念佛和『音声不能见
如来』是两回事，因为我们只是在忆念佛的众多功德庄严。

> 烦请各位大德答之
> 谢谢

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《killua (---)》之铭言：
> 金刚经: 若以色见我 「以音声求我」 是人行邪道 不能见如来
> 以音声求佛亦是邪道 那麽念佛是在念什麽呢?
> 烦请各位大德答之
> 谢谢

1.上句[以音声求我]是人行邪道,不能见如来,是佛陀讲解真如佛性或说要见性成佛
的譬喻..o

2.至於[念佛]和第1句的[以因声求我]是不同领域,念佛有层次其主要的目的是要
[摄心],净土宗有[都摄六根]念佛当下能[都摄六根]至最後就和禅宗的入禅定有异
曲同工之处,再者净土宗有念佛至极时有说[无念而念],此[无念而念]是否和上句能
契合…o南无本师释迦摩尼佛           常悟