谢谢两位前辈的回答
点醒了许多我没想到的层面和角度
我的老师是研究礼忏文学
也是虔诚的佛教徒
所以我想她应不是为否定而提出问题
※ 引述《davidbright.bbs@ptt.cc (^ ^)》之铭言：
> ※ 引述《wanderer.bbs@cbs.ntu.edu.tw (门内门外)》之铭言：
> : 因为老师丢了一个问题给我们
> : 我想了很久还是想不通，一个朋友推荐我说这里有许多关於业的解释
> : 看了许久
> : 还是不太明了
> : 想提出来请问大家
> : 老师问我们，是不是善就有善报、恶就有恶报？
> : 她举了一个古代人的例子(忘了叫啥名)
> : 那个人喜欢吃人肉，而且无恶不作
> : 然而他却很长寿，甚至连他的後代子孙都很富有
> : 老师问我们
> : 像这样的人，为什麽却有善报？
> : 我想了很久都想不通
> : 希望有人可以给我指点迷津，感恩！
> 末学的浅见是,
> 老师这麽问. 出发点是否想否定所谓"善就有善报、恶就有恶报" ?
> 还是真的问出这个问题??
> 有业的观念,就可以解释了吧?这个巨大的轮回,又岂是看一世能了解的??
> 这其中复繁的环环相扣,除了佛陀或大菩萨等,又岂是现在的我们能够了解?
> 再者前面的大德提到了,子孙自有子孙福.
> 同系血亲不可否认有共业存在(不然怎会生为血亲?)
> 但不代表一恶人的子孙必定是大奸大恶,不得好死.是吗?
> 一点浅见. 多指教