我有时候会接触到一些童年有过悲痛回忆的人

   不过是单亲或是一些甚至听了更令人不知如何面对的的情境

   像是家暴...等 甚至性侵害 我该如何面对 因为我觉得用佛教的业果论

   并不能有安慰作用 这时候我发现基督教的牧师 或是神父 却能有很大的安慰作用

   有时候面对这群有不好童年回忆的人 我真的不知道该怎样面对

   请各位大德 提出一些意见八


   另外其实我很害怕听到有关奸淫的事情 我自己会起心动念

  真是恐怖喔 怕自己会因为这样而把自己陷进去

------
这肉身真麻烦  又要吃 又要睡 还有一些肉体的欲望

真讨厌

※ 引述《fireduke (道心.冥司 )》之铭言：
:    我有时候会接触到一些童年有过悲痛回忆的人
:    不过是单亲或是一些甚至听了更令人不知如何面对的的情境
:    像是家暴...等 甚至性侵害 我该如何面对 因为我觉得用佛教的业果论
:    并不能有安慰作用 这时候我发现基督教的牧师 或是神父 却能有很大的安慰作用
:    有时候面对这群有不好童年回忆的人 我真的不知道该怎样面对
:    请各位大德 提出一些意见八
:    另外其实我很害怕听到有关奸淫的事情 我自己会起心动念
:   真是恐怖喔 怕自己会因为这样而把自己陷进去
: ------
: 这肉身真麻烦  又要吃 又要睡 还有一些肉体的欲望
: 真讨厌

末学只是针对最後二句做点心得交流。

学佛者大多知道六道轮回：人、天人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲。
而佛经有记载，佛曾说天人是无法修行的，只有人能修成佛。

所以不要觉得肉身很麻烦，这是值得的付出，虽然此色身因生而有老、病、死，
但是却能自己决定要不要修行，能够抵挡一切世间瀑流(即外境不转心不能转志)。


佛说人身难得。

有多难得呢？
就像茫茫大海中的一块有孔的木头，
有一只盲龟，想要浮出海面，伸出头正好穿过这孔。
人身就像这比喻般的难得。

而肉体有没有欲望，以前末学不大清楚，
现在末学可以明白跟你说，这身体没有欲望，
它只会通知你肚子空了，身体疲累了。

欲望不是来自身体，而是有身体通知，加上个人精神的反应，才有欲望。
就像气温降到零度以下，水会结冰，这并不是欲望。
肚子空了，它通知你，这也不是欲望。

以上一点小小的阅读你文章的读後心得，
与你分享。

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「义人的口是生命的源泉，强暴蒙蔽恶人的口。」
「义人的口谈论智慧，他的舌头诉说正道。」
「我口要说智慧言语，我心要想通达的道理。 」
「你在患难之日若胆怯，人的力量就微小。」
                                                       <旧约  诗篇>

※ 引述《fireduke.bbs@ptt.cc (道心.冥司 )》之铭言：
>    我有时候会接触到一些童年有过悲痛回忆的人
>    不过是单亲或是一些甚至听了更令人不知如何面对的的情境
>    像是家暴...等 甚至性侵害 我该如何面对 因为我觉得用佛教的业果论
>    并不能有安慰作用

找社工人员与资料吧, 学校也有辅导室,
可以向那里的专业人员谘询一下.
要单用佛法, 可能功夫要不浅哪

这使我想到了楞严经的缘起, 是阿难被摩登伽女
幻术所惑, 世尊便开演出了本经.
经中世尊没对摩登伽说一句, 也没提摩登伽的过往种种,
只是用七处徵心八不还等等, 让阿难明自本心,
而摩登伽也因此自悟宿因:
  "如摩登伽宿为□女。由神呪力锁其爱欲。
   法中今名性比丘尼。与罗睺罗母耶输陀罗
   同悟宿因。知历世因贪爱为苦。一念薰修
   无漏善故。或得出缠或蒙授记。"

又想到了大般涅盘经圣行品中, 世尊往昔为苦行者时,
听到: "诸行无常 是生灭法", 雀跃不已,
结果为了: "生灭灭已 寂灭为乐",
宁愿舍身给帝释所变现的罗刹吃

每个人不都有过往的伤口, 只是何必为了这人生
旅途中的一情一景, 而错失了整个行程.
想想, 我们做的, 是累生的志业, 实在没必要这麽
看重人生的起伏.

我们不是无情, 我们只是没有情执,
我们不是蹉跎人生, 我们只是想用这浮泡般
生命, 拼命前行

※ 引述《YuGar (深奥幽玄)》之铭言：
: : 这肉身真麻烦  又要吃 又要睡 还有一些肉体的欲望
: : 真讨厌
: 末学只是针对最後二句做点心得交流。
: 学佛者大多知道六道轮回：人、天人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲。
: 而佛经有记载，佛曾说天人是无法修行的，只有人能修成佛。

天人或许没有像人这样苦乐参半的良好修行环境，可是说天人无法修行又太过了，

在阿含经中很多故事不是都有提到某某天率天众到人间来听佛说法，佛说法完毕後

在场听众得法眼净吗？请指教。

※ 引述《iamm (ttt)》之铭言：
: 天人或许没有像人这样苦乐参半的良好修行环境，可是说天人无法修行又太过了，
: 在阿含经中很多故事不是都有提到某某天率天众到人间来听佛说法，佛说法完毕後
: 在场听众得法眼净吗？请指教。

第一、苦乐参半的看法有点问题......
      鱼如果知道吃了鱼饵的下场是被勾住，他还觉得乐吗？
      就是因为我们不明白佛所说的「诸苦来逼」，才会觉得乐。
      末学个人的看法是不被苦乐所烦恼、所束缚，最为快乐。
      目前实践到这里，有没有更好的地方，末学目前还不知道。

第二、佛经上记载只有「人」能成修佛，没有「天人」修成佛，
      理由忘了，也许有版友记得，请他们回答吧。

第三、得法眼净跟修成佛，差了十万八千里。
      知道怎麽走到阳明山，跟真的走到阳明山，不能混为一谈。
      如果没记错，「天人」是无法勇猛修业的......

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