※ 引述《irisechen.bbs@ptt.cc (Irise)》之铭言：
> 我只知道两者都以般若的空为主
> 但何谓空 何谓般若
> 我查了书跟爬过文
> 但还是无法了解
> 请指教...
下面小弟一些愚见还多指教,
对於"空" 在大乘许多了义经典中都有提及或阐述
诸如诸法性空 缘起性空等, 而提及最多的末过於用虚空来譬喻
吾人的自家宝-如来藏 佛性
在此小弟就不去讨论所谓小乘的顽空及外道的无记空
然而这个大乘空义, 却又非我们所能了知或体认的"空"
除非明心见性,亲见如来
所以对於"空"的定义也相形的困难,
所以对於这篇文章也不过是小弟的妄想心罢了
"空"并不是我们常人了知的空,而是空中能生妙有,
而这妙有是如何生的呢?
照理来说我们自性自如如,不应生妙有才对啊!
这妙有即是"妄" 即是"无明"
那何谓无明? 没有分别而妄生分别..即是无明
如虚空花 妄有生灭 其实无来亦无去啊!
再回到"空" 空即是诸法的"性" 一切法界性,其性自如如
如如即是不动, 这分两个层面来说
第一 诸法本来空,因为诸法皆是生灭法,因为一切法不真
所以本来空
第二 一切诸法从自性出, 自性若不空 何能容诸法?
相对来说 自性若空 因地果行从何成就?
所以空也不空如虚空!
再说"般若":
般若 唐言智慧,又称妙智慧
般若是诸佛母, 三世诸佛皆是从中出
般若即是正智,般若即是理体
这个般若是人人皆具的,只是在於启用的深浅而已
般若和烦恼愚痴是一体的两面
若无烦恼即无般若
为什麽呢?
因为般若需要用破除(转)烦恼来成就
好比一件事情来了,专注的把他完成
在完成的当下就放下,没有执著和挂碍
就以此转一分烦恼 成就一分智慧(般若)
总之以上一切都是小弟的□语
因为法性般若的正智,唯有佛佛能共知 共证
也唯有佛才能诠释圆满
小弟不过是胡乱说说自己的见解
一个良心的建议是:
要了解大乘及佛法的真义,就要在大乘了义经典多下工夫
平时多下工夫观照 参就,不出多久必有心得
以上若有不圆满处,各位大德多多指点
阿弥陀佛