请问它的梵音念法应该如何?
我听到的版本就不大一样

om poramar dani swaha?

om poramal dani swaha?

om poramalin dani swaha?

om poramani dani swaha?

虽言心诚则灵,但我想知道哪一种比较接近


还有,业不能消,为何能"灭定业"?

※ 引述《arko (冲吧冲吧)》之铭言：
: 请问它的梵音念法应该如何?
: 我听到的版本就不大一样
: om poramar dani swaha?
: om poramal dani swaha?
: om poramalin dani swaha?
: om poramani dani swaha?
: 虽言心诚则灵,但我想知道哪一种比较接近
: 还有,业不能消,为何能"灭定业"?

这是果滨居士著的 地藏菩萨灭定业真言考,您可参考一下:

http://www.buddhanet.com.tw/kobin/017-bin.htm

※ 引述《arko.bbs@ptt.cc (冲吧冲吧)》之铭言：
> 请问它的梵音念法应该如何?
> 我听到的版本就不大一样
> om poramar dani swaha?
> om poramal dani swaha?
> om poramalin dani swaha?
> om poramani dani swaha?
> 虽言心诚则灵,但我想知道哪一种比较接近
> 还有,业不能消,为何能"灭定业"?

造恶业，会产生苦。但是依照你是否继续一直为恶还有造恶业时的
状况不同，苦报的产生方式也不同。
如果继续造恶，那麽苦报会以聚集猛利的方式产生（ex. 地狱报）。
如果为善（善的身口意皆可），那麽先前所造恶业的苦报会以轻报
的方式慢慢现行。

经上常以三种譬喻来说明业报，盐喻、夺他羊喻、欠钱喻。

如果你把一碗盐巴一次吃进口，那是很苦的，这是业报以聚集
而猛利的方式产生，但是如果把一碗盐巴投到一缸水慢慢喝，
就没那麽难受了。这就是业报以轻报的方式产生。

如果你有钱有势，那你不小心牵了别人的羊，对方还会客气的
请你还羊。如果你贫贱低下，牵了羊可能会被宰掉。

欠钱喻也是，如果你家财万贯，那麽债主来要一点钱，可能不痛
不□。要不然，一文钱也逼死一个英雄。

总之，行善培福这些都是转业的方式。如果这些可以了解，那麽
行慈悲喜舍的观想，或是契入般若的空观可以转业或消业可能就
没那麽难以想像了。
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        只在此山中     云深不知处 

※ 引述《asahi (慈能与乐)》之铭言：
: ※ 引述《arko (冲吧冲吧)》之铭言：
: : 请问它的梵音念法应该如何?
: : 我听到的版本就不大一样
: : om poramar dani swaha?
: : om poramal dani swaha?
: : om poramalin dani swaha?
: : om poramani dani swaha?
: : 虽言心诚则灵,但我想知道哪一种比较接近
: : 还有,业不能消,为何能"灭定业"?
: 这是果滨居士著的 地藏菩萨灭定业真言考,您可参考一下:
: http://www.buddhanet.com.tw/kobin/017-bin.htm

我有查过这个资料,但对他的念音摸不著头绪

1.弹舌音我实在达不到

2.暂且不管弹舌音,以ㄖ字音代替,但在MAR处,应该是马儿,为何我听成马勒
  甚至该"勒"音好像又是弹舌音..

所以我很头大,如果不弹舌的话,到底该怎麽念可以比较接近?