※ 引述《arko (arko)》之铭言：
> 念地藏经时,第一品时突然发现
> 觉华定自在王如来若是千万劫前的事
> 那麽怎麽会有"婆罗门"女的故事?
> 这样一来时间上不是有问题???因为婆罗门种姓制度乃近一两千年的印度制度
> 就算是在另外一个世界,这麽巧,名词也叫"婆罗门"三字吗?毕竟这是音译啊
> (...俱婆罗门种...)
不用怀疑，两年以前，我也有诸如此类的疑惑和想法，但是现在已经不会为这些有
的没有的所困惑，百分之百相信佛经和佛所说的。重要的是找到真正的善知识，下
功夫实修、实证、亲证，才不会误入歧途，人云亦云。越学越沈沦，在世间有为法
上打转，无法让我们的法身慧命显现，进而和佛在经上所说的相应。
我不敢说，佛经在时代变迁中，转译中，传抄中，印刷过程中，豪无瑕疵或是误
植、误传，但是瑕不掩瑜。不要轻信那些，不懂佛法也不修佛法，而以研究佛学为
业的人的研究或考据结论。他们对佛教史会有一些贡献，也可能三藏十二部琅琅上
口，如数家珍，但是他们对佛法的义理□世、出世间法，是外行或一窍不通，因为
他们已经没有多馀的时间，或根本没有兴趣实修实证。这些考据或研究的事，由专
家去作，而我们负责实修、实证、亲证，否则弄到最後佛法会变成哲学或玄学。
学佛，千千万万不能停留於思维想像。那只是浪费我们生命罢了。