※ 引述《fangfu.bbs@cbs.ntu.edu.tw (fangfu)》之铭言：
: > 却会在劝人素食时，遭遇到「植物也会感到痛苦」的反驳
: > 究竟应该如何解呢？
: 这种论调乍听之下很有道理 但如果照这种逻辑 是不是吃人肉 杀人和杀鸡也要等同
: 对待呢 你可以问他们为甚不吃自己的肉 而只吃牛肉 猪肉 鸡肉等等
我觉得你上面这两句话也是 乍听之下很有道理
但是一切众生平等 不是吗?
而且人进食是因为自己饿 没有人会吃自己身上的肉让自己饱的
这是我直观的想法
: 依末学目前有的知见 植物等无情生是应有情生的共业因缘而存在 水的结晶会依人
: 的念力而有不同（如果这确是事实）也可以说明 无情生和有情生是有互相的共业因
: 缘存在 有情生和有情生更有共业因缘 所以说心存善念的重要性
: 人既然要生存 就要吃 所以就要有所选择
: 更深的就属道种智和一切种智的□畴 非能力所及的
我曾经看过一篇文章
有人问 泰锡度仁波切(藏传佛教噶玛噶举派)吃素这个问题
他提到就算是吃素只吃植物 （就算不管植物会否感到痛苦）
在耕种植物的同时 还是会因为翻土 □农药 等种种过程杀死生命
我记得在藏传佛教来说 他们也没有完全吃素
因为早期西藏要四季都有蔬果吃是不可能的
当主食更不可能
不过我还是认同你说的
心存善念