後学曾见佛教刊物内有提到 "自他交换".
说明这是很好的修持菩提心的方法，
但是修持的方式我记得的是:

观想一切众生的所有痛苦、烦恼全部纳受在自己身上，
并观想自己所修持、所做的善业所有福德、功德福报，悉皆送给广大众生。

请问这种修法适合给罪业深重、或者患重病的人修持吗？

PS.因为素闻念力不可思议，若人如此观修，是否会速遭苦报或轻病转重呢？
谢谢!!

不晓得为什麽，我一直想到无间道的台词：「我想跟他换！」:P

其实，要替病人祈福回向的话，地藏经、药师经都是不错的选择，
这不必想什麽要承担一切，我怕这样做，哪一天得了大头病，认
为自己是天降神佛，那可就惨了…

加油 :)
--
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。

南无地藏王菩萨摩诃萨
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 世界搜奇, □谈梦、奇谭、外星、新知                 BudaXfile
◆ 修改: 05/04/27 23:53:06 <222.250.168.40> 

末学认为实际的止观修习，还是有导师指导为佳。

不只是修持的方式要清楚，最重要的是依於何理、何种抉择。就如「菩提心」一
词，末学想已有很多方面的理解。若不作抉择，到时真的如 images 兄说的「认为
自己是天降神佛」了。

※ 引述《yunn0704 (祈悟)》之铭言：
> 後学曾见佛教刊物内有提到 "自他交换".
> 说明这是很好的修持菩提心的方法，
> 但是修持的方式我记得的是:
> 观想一切众生的所有痛苦、烦恼全部纳受在自己身上，
> 并观想自己所修持、所做的善业所有福德、功德福报，悉皆送给广大众生。
> 请问这种修法适合给罪业深重、或者患重病的人修持吗？
> PS.因为素闻念力不可思议，若人如此观修，是否会速遭苦报或轻病转重呢？
> 谢谢!!

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> 不晓得为什麽，我一直想到无间道的台词：「我想跟他换！」:P
> 其实，要替病人祈福回向的话，地藏经、药师经都是不错的选择，
> 这不必想什麽要承担一切，我怕这样做，哪一天得了大头病，认
> 为自己是天降神佛，那可就惨了…
> 加油 :)

        如果"自他交换"是因为想为对方祈福, 那就
      请佛菩萨帮忙应该比较适合一般人. 佛菩萨的
      能力一定比我们强, 所以我常是念佛号, 然後
      心中向佛说, 希望能祝福某人.

        不过有时候就是例如我想祝福我弟弟, 结果
      自己就出面了 :Q

--


            ~照者明路, 依者各依.~              .★*★.
      .★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定  ★
.  *★ * *   ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处  ..... □  .
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 学佛心得．酸甜苦辣留言版 - 释放心灵的尘埃                     BudaFeeling
◆ 修改: 05/04/28 10:17:01 <61.67.128.250> 

※ 引述《yunn0704 (祈悟)》之铭言：
> 後学曾见佛教刊物内有提到 "自他交换".
> 说明这是很好的修持菩提心的方法，
> 但是修持的方式我记得的是:
> 观想一切众生的所有痛苦、烦恼全部纳受在自己身上，
> 并观想自己所修持、所做的善业所有福德、功德福报，悉皆送给广大众生。
> 请问这种修法适合给罪业深重、或者患重病的人修持吗？
> PS.因为素闻念力不可思议，若人如此观修，是否会速遭苦报或轻病转重呢？
> 谢谢!!

    我觉得这是一种视个人能力，需要「明师」指导的法门，
绝不可轻易修习。

    我是不敢这麽做的啦！

    因为，自认即使有这个心，也无这个能耐。

    所谓罪业深重或患重病的人，本身就需要他人帮助了，那
有能力再承受其他众生痛苦及烦恼。

※ 引述《ilanese (重生！)》之铭言：
> > 後学曾见佛教刊物内有提到 "自他交换".
> > 说明这是很好的修持菩提心的方法，
> > 但是修持的方式我记得的是:
> > 观想一切众生的所有痛苦、烦恼全部纳受在自己身上，
> > 并观想自己所修持、所做的善业所有福德、功德福报，悉皆送给广大众生。
> > 请问这种修法适合给罪业深重、或者患重病的人修持吗？
> > PS.因为素闻念力不可思议，若人如此观修，是否会速遭苦报或轻病转重呢？
> > 谢谢!!
>     我觉得这是一种视个人能力，需要「明师」指导的法门，
> 绝不可轻易修习。
>     我是不敢这麽做的啦！
>     因为，自认即使有这个心，也无这个能耐。
>     所谓罪业深重或患重病的人，本身就需要他人帮助了，那
> 有能力再承受其他众生痛苦及烦恼。

末学觉的不须给祈悟兄一种错觉，而使不敢行出一步，步向实际的止观修习。只要
得到善知识的指导便行啦。

「菩提心」实是要有此承担力。所以菩提心也与「四无量心」相应。