※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 《业报迷踪-7》【人类大灭绝】
> 不管大劫小劫如何计算，世尊说三大灾的每一次发生後，地球的大块
> 物质全都荡然无存，因此可以推知每一灾间隔一定大於四十亿年，一
> 般认为未来佛弥勒约在五十亿年後下生，这是错误的，若依《弥勒下
> 生经》记载，弥勒将於人寿八万四千岁时下生人间。
其实也不能说算错，只是计算的单位和现代有点不同。
我查了一些资料：
《一切经音义》卷1：「俱胝(音知天竺国数法名也案花严经阿僧□品云十万为
一洛叉此国以数一亿一百洛叉为一俱胝俱胝三等数法之中此即中数之名也)。」
(CBETA, T54, no. 2128, p. 314, b9-10)
《一切经音义》卷22：「一百洛叉为一俱胝(洛叉此云万也。俱胝此云亿也。
又案此方黄帝□法总有二十三数。谓一二三四五六七八九十百千万亿兆京垓
稀□沟涧正载。从万已去有三等数法。其下者十十变之。中者百百变之。
上者倍变之。今此阿僧□品中上数法故云一百洛叉为一俱胝。当此亿也。
阿庾多兆也。那由他京也。馀皆依次准配可知。今案此经十百千万。十十变之。
从万至亿百倍变之。从亿已去皆以能数量为一数复数至与能数量等)。」
(CBETA, T54, no. 2128, p. 447, a17-20)
《一切经音义》卷70：「俱胝(陟迟反或言俱致此当亿谓千万也或十万为亿或
万万为亿西国俱胝或千万或十亿或百亿而甚不同故存本名耳也)。」
(CBETA, T54, no. 2128, p. 764, b14-15)
由以上的资料，可以看到印度以一洛叉为一万，也有说一洛叉为十万，
而一百洛叉为一俱胝，一具胝为一亿，所以一亿可能是百万或千万，
也有万万为亿的说法。
其实不只印度有这些变化，中国也是如此，汉朝「数书记遗」书中有记载：
「黄帝为法，数有十等，及其用也，乃有三焉。十等者，亿、兆、京、秭、
壤、沟、涧、正、载。三等者，谓上、中、下也。其下数者，十十变之，
若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者，万万变之，若言万万曰亿，
万万亿曰兆，万万兆曰京也。上数者穷则变，若言万万曰亿，亿亿曰兆，
兆兆曰京也。从亿至载，终於大衍。下数浅短，计数则不尽，上数宏廓，
世不可用。其传业，惟以中数耳。」
所以以前若用下数来算，一亿只有十万，现在则是以万万为亿。
回主题，若要算弥勒下生，还有另一个算法，就是以弥勒菩萨在兜率天的寿命。
《佛说较量寿命经》卷1：「人间四百年。为彼睹史多天（注：即兜率天）
成一昼夜。以彼三十昼夜。成彼一月及年。彼睹史多天。寿命四千岁。
当人间算数计七十二俱胝年。彼天寿量。然後命终。以彼天中寿四千岁。」
(CBETA, T17, no. 759, p. 602, c14-18)
也就是兜率天一天等於人间 400 年。故
1年(兜率) = 400 * 360 = 144000 年(人间)
4000年(兜率) = 576,000,000 年(人间)
所以弥勒下生约在人间五亿七千六百万年。
不过我不知为何经中会算成 "七十二俱胝年"?
再比照五十七亿年後下生的说法，可以猜得这里的亿只是「千万」，不是「万万」。
这样兜一兜，大概就都兜的起来了。
heaven
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◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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