母亲在去年11月因癌症住进了医院
我因为当兵的关系一个礼拜只有两天放假能去医院陪她
但是因为部队的生活非常恹烦
一回到家便想好好休息
实际在医院陪她的时间不多
母亲在过完年後去世了
四十九天的时间几乎每天念阿弥陀佛
骑摩托车回部队的路上,晚上站哨时也是念著阿弥陀佛
希望能多回向功德给母亲
现在则念的比较少
但是只要想到母亲在这四个月间所受的病痛折磨
以及自己只为自己想,完全没在乎到母亲的感受
以前母亲在世时种种的好,却不懂珍惜
便不禁悲从中来,留下眼泪
深深痛恨自己的不孝
我想好好忏悔
想多回向功德给母亲
我要怎麽做呢?
继续念阿弥陀佛还是有其他的经典呢?

※ 引述《xsoloman (无我)》之铭言：

> 希望能多回向功德给母亲
> 现在则念的比较少
> 但是只要想到母亲在这四个月间所受的病痛折磨
> 以及自己只为自己想,完全没在乎到母亲的感受
> 以前母亲在世时种种的好,却不懂珍惜
> 便不禁悲从中来,留下眼泪
> 深深痛恨自己的不孝
> 我想好好忏悔
> 想多回向功德给母亲
> 我要怎麽做呢?
> 继续念阿弥陀佛还是有其他的经典呢?

亡者已遗 来者可追 把握现在 痛切反省自己 从自己的身口意三行中力行善业 避免
恶业 确实观行贪嗔痴三毒的过患 进而减轻贪嗔痴 断除三毒 以这种亲身力行学佛
功德回向给母亲 功德最大 其次念佛阅读经典回向 发愿为众生 救度有缘众生 也同
样能离苦得乐

※ 引述《xsoloman.bbs@cbs.ntu.edu.tw (无我)》之铭言：
: 母亲在去年11月因癌症住进了医院
: 我因为当兵的关系一个礼拜只有两天放假能去医院陪她
: 但是因为部队的生活非常恹烦
: 一回到家便想好好休息
: 实际在医院陪她的时间不多
: 母亲在过完年後去世了
: 四十九天的时间几乎每天念阿弥陀佛
: 骑摩托车回部队的路上,晚上站哨时也是念著阿弥陀佛
: 希望能多回向功德给母亲
: 现在则念的比较少
: 但是只要想到母亲在这四个月间所受的病痛折磨
: 以及自己只为自己想,完全没在乎到母亲的感受
: 以前母亲在世时种种的好,却不懂珍惜
: 便不禁悲从中来,留下眼泪
: 深深痛恨自己的不孝
: 我想好好忏悔
: 想多回向功德给母亲
: 我要怎麽做呢?
: 继续念阿弥陀佛还是有其他的经典呢?

还有「地藏菩萨本愿功德经」，
末学甚至於觉得，正如净空法师所说，
本经是佛教中的「孝经」。

你每天读一节，然後去体会经中的内涵，
接著再回向给您的母亲，虽然亡者只能得到六分之一的功德，
但是你修得越虔诚，您的母亲得到的功德就会越大。

这是因为她的离去，反而造就一个觉悟忏悔的儿子，
这是必然有功德的。

ps:常习惭愧心．此人实希有．能远离诸恶．如顾鞭良马．

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佛言．人有二十难：
『贫穷布施难．豪贵学道难．弃命必死难．得睹佛经难．生值佛世难．
  忍色忍欲难．见好不求难．被辱不□难．有劫不临难．触事无心难．
  广学博究难．除灭我慢难．不轻未学难．心行平等难．不说是非难．
  会善知识难．见性学道难．随化度人难．睹境不动难．善解方便难．』
                                                佛说四十二章经(第十二章)

佛经上说
最上乘的供养法,最上乘的超度法
即是自身行正法

观察你现在的身.口.意.三业
是否如正法所规定而行

你的善意业很好,可是身业,口业都要注意
例如你可以想想,您的母亲会希望你过怎麽样的生活呢?
依此做为身业的标准,这就是孝

持守五戒,修持十善;
这是往生天界进而解脱烦恼的业
若你能修持五戒,十善;
这功德的回向必然可以让您的母亲安享天乐

南无本师释迦牟尼佛