※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之铭言：
> 供养正法总要有人宏扬正法 否则钱要拿给谁
> 在佛陀时代 佛法刚起步 出家僧只有几千人
> 可以奉持不捉持金钱戒 但现在佛法散布全世界
> 坐车 吃饭 搭飞机 喝水 都要钱
> 当然可以供养金钱予出家僧
> 不过现在供养大部份是我们自己拿去寺庙 或用邮政转寄
> 有时在路上看到有出家人托钵(当然是要钱 而不是食物)
> 我也觉得怪怪的 但又很挣扎 到底应不应该供养？
佛陀所说的正法
是不会随著时代而变异的
如果我们不按照正法所教导的奉行
自行按照自己的观察而更改了正法
这时候正法就会成为似是而非的像法时期
从正法演变到像法时期的过程
不细心观察比照佛陀原来的教导
是不能知道的
节录自《大般涅盘经》 陈慈兰 译撰
世尊曾宣说了二章的四大教法
世尊来到波戛城(Bhoganagara) 的阿难陀神舍(Ananda Shrine)，以其圆满的戒、
定、慧、解脱、解脱知见 向比丘众严谨告示：「我将宣说四种□别法，你们要专
心谛听！何谓四种□别法：
1.若你们听到有佛弟子如是宣讲:这是法，这是律,这是我从佛陀亲口闻受得来的;
你们不应称赞，也不应藐视,应了解其每一个字与内容，与经典和律典相比较、相
对照,若其与经律不相符，则其结论应是:诚然，此非佛陀之教法，你们应拒绝
之….这是第一□别法。
2.若你们听到有佛弟子如是宣讲:这是法,这是律,这是我从住有长老和杰出教师的
僧团亲口闻受得来的….(同1)，若其与经律不相符,则其结论应是: 诚然，此非佛
陀之教法，你们应拒绝之….这是第二□别法。
3.若你们听到有佛弟子如是宣讲:这是法,这是律,这是我从博学、深入佛法、通晓
戒律的诸长老亲口闻受得来的…..(同1)，则其结论应是:诚然，此非佛陀之教法，
你们应拒绝之….这是第三□别法。
4.若你们听到有佛弟子如是宣讲:这是法,这是律,这是我从某寺庙一位博学、深入
佛法、通晓戒律的僧人亲口闻受得来的…..(同1)，则其结论应是:诚然，此非佛陀
之教法，你们应拒绝之….这是第四□别法。」