※ 引述《binshiou (Trier)》之铭言：
: 各位好,
: 请问持大悲咒 该如何回向给家人呢
功德回向利益冤亲
无论是抄写经文、读诵经典、供佛斋僧，或是做任何修持的功课，
最後都要将这些功德回向。回是回转，向是趣向，回转自己所修的
功德而趣向於所期，称为回向。『大乘义章』说：「言回向者，回
己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功
德於他者，就是回向给众生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果
者，就是回向於佛道。这一念心每当透过诵经、打坐、布施......
加行用功後，如水清月现，没有妄想烦恼，此时清净的功德，再藉
由回向，「制心一处，无事不办」，一方面来提升自己的心量，二
方面益发坚固道心，三方面来报答师长恩、众生恩、国家恩、父母
恩。所以回向有多方面的意义。
回向可分为一般回向及特别回向。一般回向，如回向法界众生、回
向共成佛道......等，一般经书最後所附的回向文，就是一般回
向。所谓特别回向，就是在特别的状况下，例如父母得了病、怨憎
会苦逼迫......，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结
束，在一般回向後，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主，希望
他们业障消除、身体健康....等。这念心不可思议，不可思量，不
可限量，因此一般回向後可再特别回向。作特别回向并不代表自己
心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。
佛门中都有些固定的回向文，许多都是过去祖师大德制定。然而若
是没有真实体会，反而是照本宣科，没有实质意义。与其如此，倒
不如依个人真诚的感受，念诵自编之回向文。如此真情流露，才能
达到回向之目的。
资料出处：
台湾甘丹东顶显密佛学中心
: 另一个问题是, "智慧" 在这一世修来得及吗? 因为我虽然念到大学但总是觉得失去了念书
: 的能力 书本的东西都没办法记到脑海里 很是困扰 能否请诸位同修帮我解惑呢?
: 谢谢
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追星者约翰．罗彬斯 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_20.htm
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