如提，前一阵子看书，
有看到手淫竟然不犯戒的说法(当然是在家众而言)，
里面内容似是而非，
还请各位大德为末学讲解，
手淫是否犯戒律？

有爬过前面文章，但是并没有明确答案，所以上来请问各位师兄。

有受过五戒与没受过五戒，不知对此是否有所差别。

感激不尽！

※ 引述《godeye.bbs@ptt.cc (云想衣裳花想容)》之铭言：
> 如提，前一阵子看书，
> 有看到手淫竟然不犯戒的说法(当然是在家众而言)，
> 里面内容似是而非，
> 还请各位大德为末学讲解，
> 手淫是否犯戒律？
> 有爬过前面文章，但是并没有明确答案，所以上来请问各位师兄。
> 有受过五戒与没受过五戒，不知对此是否有所差别。
> 感激不尽！
在五戒中有一条为"不邪淫戒"
不邪淫的意思是不从事不正当的男女关系
戒存在的用意是为了消极止住恶业,并且提供积极造善的机会
而不邪淫戒为的就是止住1.身体败坏的业报2.家庭不和睦的业报

现在很多人会拿医学报导告诉大家,手淫可以抒压,有益身心健康
这里至少有两个争议点
1.过度的手淫会败坏身体,在中医而言叫做肾亏,这是很难治疗痊愈的疾病
2.手淫原本在医学上的用途,是用在有不可控制性冲动的精神病患身上

一般来说,大多数人保持手淫的习惯不肯改,都是为了享受手淫的身乐
并且因为习以为常而不肯改
以戒律为了止住恶业为出发点,我个人只认同"有不可控制性冲动的精神病患"手淫
是可以止住恶业的,其馀的我都不赞成

阿弥陀佛
※ 引述《godeye (云想衣裳花想容)》之铭言：
: 如提，前一阵子看书，
: 有看到手淫竟然不犯戒的说法(当然是在家众而言)，
: 里面内容似是而非，
: 还请各位大德为末学讲解，
: 手淫是否犯戒律？
: 有爬过前面文章，但是并没有明确答案，所以上来请问各位师兄。
: 有受过五戒与没受过五戒，不知对此是否有所差别。
: 感激不尽！
没受过戒的话
手淫当然不犯戒  因为没有戒可以犯
不过这不代表手淫不是邪淫.....
受过戒又行邪淫之事的话，我个人是认为有犯戒，不过手淫是比较轻的
应该不构成破戒，不需要重新受戒，只要忏悔就可以了
          末学合十

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       ＿土__  □/font>p□/font>G□/font>z□/font>b□/font>G动物，环保，甚至□/font>□/font>康；请多吃一餐素。□□
         ㄠ                                         　　　　 □□
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※ 引述《buglaugh.bbs@ptt.cc (佛学那麽好)》之铭言：
> 阿弥陀佛
> ※ 引述《godeye (云想衣裳花想容)》之铭言：
> : 如提，前一阵子看书，
> : 有看到手淫竟然不犯戒的说法(当然是在家众而言)，
> : 里面内容似是而非，
> : 还请各位大德为末学讲解，
> : 手淫是否犯戒律？
> : 有爬过前面文章，但是并没有明确答案，所以上来请问各位师兄。
> : 有受过五戒与没受过五戒，不知对此是否有所差别。
> : 感激不尽！
> 没受过戒的话
> 手淫当然不犯戒  因为没有戒可以犯
> 不过这不代表手淫不是邪淫.....
> 受过戒又行邪淫之事的话，我个人是认为有犯戒，不过手淫是比较轻的
> 应该不构成破戒，不需要重新受戒，只要忏悔就可以了
>           末学合十
对於戒律有兴趣的话
推荐参考圣严法师所写的戒律学纲要
可以上法鼓文化的网站网路订购
不过... 在下看完之後
冒了一身冷汗 惭愧...
还有看戒律的心态是为了成就自己利益别人
不是拿来批评别人的喔

※ 引述《buglaugh.bbs@ptt.cc (佛学那麽好)》之铭言：
> 阿弥陀佛
> : 如提，前一阵子看书，
> : 有看到手淫竟然不犯戒的说法(当然是在家众而言)，
> : 里面内容似是而非，
> : 还请各位大德为末学讲解，
> : 手淫是否犯戒律？
> : 有爬过前面文章，但是并没有明确答案，所以上来请问各位师兄。
> : 有受过五戒与没受过五戒，不知对此是否有所差别。
> : 感激不尽！
> 没受过戒的话
> 手淫当然不犯戒  因为没有戒可以犯
> 不过这不代表手淫不是邪淫.....
> 受过戒又行邪淫之事的话，我个人是认为有犯戒，不过手淫是比较轻的
> 应该不构成破戒，不需要重新受戒，只要忏悔就可以了
>           末学合十

    五戒中前四戒是属於性戒，也就是说即使不受戒也算犯戒，因为违背性德；而
酒戒是属於遮戒，是世尊为避免弟子们因酒醉而不小心犯了前四戒所定的。