诸位大德：
我是女生，被一个男阿修罗缠扰，至今已第五个月第五天，
念佛、念观世音、听经、超度、参加法会、祭解，都无效
。我花了无数的金钱与时间心力，到处求助，已经身心俱疲，濒临崩溃。
他说：因为我是个好孩子，所以故意整我 ，他并不是我的冤亲债主，又说：要找一
个能整他的人，他才离开
请教：有何良策，可以对应 。 感恩！
lotus77@tp.edu.tw

※ 引述《lotus8686m (lotus)》之铭言：
> 诸位大德：
> 我是女生，被一个男阿修罗缠扰，至今已第五个月第五天，
> 念佛、念观世音、听经、超度、参加法会、祭解，都无效
> 。我花了无数的金钱与时间心力，到处求助，已经身心俱疲，濒临崩溃。
> 他说：因为我是个好孩子，所以故意整我 ，他并不是我的冤亲债主，又说：要找
一
> 个能整他的人，他才离开
> 请教：有何良策，可以对应 。 感恩！
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妙法莲华经观世音菩萨普门品

尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：『世尊！观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？』佛告无尽意菩萨：『善男子！若有无量百千万亿众
生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解
脱！若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大
水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛
瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝。入於大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中
若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名
观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得
解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是
诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，□械、枷
锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中
怨贼，有一商主，将诸商人，□持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言∶『诸善
男子！勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施於众生；汝
等若称名者，於此怨贼，当得解脱！』

众商人闻，俱发声言∶『南无观世音菩萨！称其名故，即得解脱。无尽意！观世音
菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是！若有众生多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便
得离欲。若多□恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离□。若多愚痴，常念恭敬观世音
菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众
生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；
设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨，有如
是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩
萨名号。无尽意！若有人受持六十二亿□河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、
卧具、医药，於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？』无尽意言：『甚多，世
尊！』佛言：『若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养；是二人福，正
等无异，於百千万亿劫，不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无
边福德之利。』无尽意菩萨白佛言：『世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云
何而为众生说法？方便之力，其事云何？』佛告无尽意菩萨：『善男子！若有国土
众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即
现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度
者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天
身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为
说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以□沙门身得度者，
即现□沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得
度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官
身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆
夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门□□妇女身得度者，即现妇女身而
为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜
叉、乾闼婆、阿□罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即皆现之
而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意！是观世音菩
萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观
世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，於怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，
皆号之为施无畏者。』无尽意菩萨白佛言：『世尊！我今当供养观世音菩萨。』即
解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言：『仁者！受此法施，珍宝璎
珞！』时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言∶『仁者！愍我等故，受
此璎珞。』尔时，佛告观世音菩萨∶『当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜
叉、乾闼婆、阿□罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故，受是璎珞。』即
时观世音菩萨，愍诸四众，及於天、龙、人非人等，受其璎珞。分作二分：一分奉
释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。『无尽意！观世音菩萨，有如是自在神力，游於娑
婆世界。』尔时，无尽意菩萨，以偈问曰：

『世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘名为观世音？』

具足妙相尊偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所

弘誓深如海历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿

我为汝略说闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦

假使兴害意推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池

或漂流巨海龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没

或在须弥峰为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住

或被恶人逐堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛

或值怨贼绕各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心

或遭王难苦临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏

或囚禁枷锁手足被□械 念彼观音力 释然得解脱

咒诅诸毒药所欲害身者 念彼观音力 还著於本人

或遇恶罗刹毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害

若恶兽围绕利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方

□蛇及蝮蝎气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去

云雷鼓掣电降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散

众生被困厄无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦

具足神通力广修智方便 十方诸国土 无刹不现身

种种诸恶趣地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭

真观清净观广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰

无垢清净光慧日破诸暗 能伏灾风火 普明照世间

悲体戒雷震慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰

诤讼经官处怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散

妙音观世音梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念

念念勿生疑观世音净圣 於苦恼死厄 能为作依怙

具一切功德慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼

尔时，持地菩萨，即从座起，前白佛言：『世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品，
自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。』佛说是普门品时，众中八万
四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。


要决定相信观世音菩萨，一心称念，必能至诚感通。南无观世音菩萨。

※ 引述《lotus8686m (lotus)》之铭言：
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凡事都有因缘，□可以说说怎麽跟这位阿修罗遇到的吗？
这样大家也比较好替□想办法
□怎麽知道他是阿修罗呢？
看来□也作了很多佛事，似乎对□而言是无效的
□有分析一下没有效的原因吗
例如：自己的心是否虔诚，有皈依了吗？本身的态度是否符合佛法的慈悲与智慧呢，
还是只想藉助外力花钱来消灾呢？自己有老实照著正信佛法修行吗？
目前□一定有许多烦恼，圣严法师常说，慈悲没有敌人，智慧不起烦恼
当□的心慈悲了，这位阿修罗就不再是敌人，他反倒成为你认真修行的推动力了
□可以到正信的道场找法师帮这位阿修罗皈依了，让他也发菩提心，离苦得乐。
如果□是已经皈依的佛教徒，自然会有三十六位善神会保护著□。
其实听□说，念南无观世音菩萨圣号无效，这就是□对菩萨失去信心了
也可能是□没有 身 口 意 一起念佛，千手千眼的观世音菩萨是最慈悲的
而且是最神通广大的，菩萨闻声救苦，□有试著大声的念南无观世音菩萨吗，
念的同时有很专注观想观世音菩萨吗，还是只是拿著佛珠转一转而已
□可以净身後点檀香，先供养诸佛诸菩萨，然後一心一意的念诵南无观世音菩萨圣号
，或者念大悲咒更好，用尽全身的力量来念，观想千手千眼的观世音菩萨放大光明
□也应该以祝福的心，祈求菩萨，能够帮这位阿修罗皈依，引他到西方净土
请对观音菩萨要有绝对的信心呀，信心就是力量，其实凡事都是无常的
阿修罗困扰□的事，也绝对是无常的，所以他不可能一直困扰□的。

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详情可否公布,让大家集思广益呢？



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八方无云翳  四面皆清明  微风吹香气  众山静无声

当下大欢喜  舍却危脆身  无嗔亦无忧  宁不当欣庆

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每天到法鼓山道场来做义工吧

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      让我想到一个人，不过，方法可能一般人用不上力，
      就是"努力"地不理他就可以了，.......
      就像他一直对你缠扰，□还能考班上第一名那样的"定力"才行，
      否则，就像历代祖师大德一样，求求观世音菩萨了，

祝福□......

这是我第一次看到这种个案
  真的是第一次~~~@@~~
  有没有可能那位他道众生讲话骗当事人??
  否则其如此无故欺负人对那位众生有何好处??
  还有那位众生所说的理由更让我百思不解:
  为何非要遇到能够能够制服的人那位他道众生才
愿意离去???WHY?????
  不过说也其怪~~当事人如何知晓那位他道众生是男阿修罗???@@~~
  这我也很不懂@@~~~
  至於解决方法~~~
  祭解应该是道教的方法吧~~~~
  我的建议是不妨向法鼓山等正信道场的出家众求助
  或者请本站狮吼站的师兄姐们求助
  或者是向一些正信的佛门密宗修行者求助
供参考

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 佛法讲因缘法，无因不会构成如是果！