阿弥陀佛

想请问一个不知道是否犯了妄语戒的问题:

最近兴起了想要受菩萨戒的念头,并尝试要过午不食
於是便自己练习过午不食数日,昨天家父打来,□聊之後
问我吃了没,我说还没,家父又说,等下要吃哦!我就回答说「好」.
因为想到如果家父知道我在偷偷过午不食可能会反对或担心,
我後来没有去吃东西.
所以想请问这样是不是犯了妄语戒?

感恩

受菩萨戒是很殊胜的    愿你早日受菩萨戒
过午不食并非必要    尤其我们都要工作读书的话
如果六点以後什麽事都不作   只是静坐
那还可以过午不食
如果还要读书工作的     不需要太勉强

不如时常去佛寺受八关斋戒    过午不食且那天住在寺里
佛光山各县市分院常有八关斋戒     你可以查一下


※ 引述《rhoda3 (生命是无限光辉的延)》之铭言：
> 阿弥陀佛
> 想请问一个不知道是否犯了妄语戒的问题:
> 最近兴起了想要受菩萨戒的念头,并尝试要过午不食
> 於是便自己练习过午不食数日,昨天家父打来,□聊之後
> 问我吃了没,我说还没,家父又说,等下要吃哦!我就回答说「好」.
> 因为想到如果家父知道我在偷偷过午不食可能会反对或担心,
> 我後来没有去吃东西.
> 所以想请问这样是不是犯了妄语戒?
> 感恩

※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之铭言：
> 受菩萨戒是很殊胜的    愿你早日受菩萨戒
> 过午不食并非必要    尤其我们都要工作读书的话

    对ㄛ 有人问达赖喇嘛 你中午以後不吃 那肚子饿

怎麽办 ? 达赖喇嘛回答 到厨房偷吃

    不晓得是不是在讲过午可以食 但是我只要想到这

都觉得 不吃白不吃........不过我也没受菩萨戒

只能说是觉得过午可以吃


> 如果六点以後什麽事都不作   只是静坐
> 那还可以过午不食
> 如果还要读书工作的     不需要太勉强
> 不如时常去佛寺受八关斋戒    过午不食且那天住在寺里
> 佛光山各县市分院常有八关斋戒     你可以查一下
> ※ 引述《rhoda3 (生命是无限光辉的延)》之铭言：
> > 阿弥陀佛
> > 想请问一个不知道是否犯了妄语戒的问题:
> > 最近兴起了想要受菩萨戒的念头,并尝试要过午不食
> > 於是便自己练习过午不食数日,昨天家父打来,□聊之後
> > 问我吃了没,我说还没,家父又说,等下要吃哦!我就回答说「好」.
> > 因为想到如果家父知道我在偷偷过午不食可能会反对或担心,
> > 我後来没有去吃东西.
> > 所以想请问这样是不是犯了妄语戒?
> > 感恩
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
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◆ 修改: 05/08/14 12:25:07 <61.67.128.250> 

※ 引述《rhoda3 (生命是无限光辉的延)》之铭言：
> 阿弥陀佛
> 想请问一个不知道是否犯了妄语戒的问题:
> 最近兴起了想要受菩萨戒的念头,并尝试要过午不食
> 於是便自己练习过午不食数日,昨天家父打来,□聊之後
> 问我吃了没,我说还没,家父又说,等下要吃哦!我就回答说「好」.
> 因为想到如果家父知道我在偷偷过午不食可能会反对或担心,
> 我後来没有去吃东西.
> 所以想请问这样是不是犯了妄语戒?
> 感恩

末学个人认为犯戒与否是小事, 重要的是"心"的动作
通常我个人若遇到类似的状况
我就会再打个电话给父亲, 说明自己想练习过午不食,因此晚上不一定去吃饭云云
然後, 在佛面前忏悔自己说话前没思考清楚
最重要的是, 下一次类似事件再发生时
想清楚, 话再说出去, 这比较重要
以上是末学个人的想法, 若有误请各位师兄不吝指教 :)

※ 引述《rhoda3.bbs@cbs.ntu.edu.tw (生命是无限光辉的延)》之铭言：
: 阿弥陀佛
: 想请问一个不知道是否犯了妄语戒的问题:
: 最近兴起了想要受菩萨戒的念头,并尝试要过午不食
: 於是便自己练习过午不食数日,昨天家父打来,□聊之後
: 问我吃了没,我说还没,家父又说,等下要吃哦!我就回答说「好」.
: 因为想到如果家父知道我在偷偷过午不食可能会反对或担心,
: 我後来没有去吃东西.
: 所以想请问这样是不是犯了妄语戒?
: 感恩

过午不食(日食一餐)就修行的实际体验上来说,是非常棒的行为
(我以前有过一个多月的经验,目前也是假日都是一日一食,平常是一日二食)

不过在实行前,建议先慢慢调整饮食习惯
不要一开始就一天只吃一餐
可以先调整一天两餐,等身体在代谢上能适应一天吃两餐
再调整到一日一餐,过午不时

这时候你就会深刻的体认到饮食只是一种身体的习惯所产生的感觉(环境认知的习惯)
而不是本身的需求问题
这时後如果有禅修基础的话
会进步很快喔  :)

祝
  法喜充满

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     □□   爱因斯坦：
   □名□/font>H□           『我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理
   □□/font>擘g□             上的平冲状态，因此对人类□/font>□/font>□/font>z□/font>Q□/font>O□/font>□/font>□/font>□/font>□/font>t□/font>q□/font>□/font>。』　
     □□          □                                                  □

菩萨戒我也没受     不过应该没过午不食这一条
菩萨戒发心利益一切众生    是很殊胜的
我也应该要去受


※ 引述《rosa (莎玲)》之铭言：
> ※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之铭言：
> > 受菩萨戒是很殊胜的    愿你早日受菩萨戒
> > 过午不食并非必要    尤其我们都要工作读书的话
>     对ㄛ 有人问达赖喇嘛 你中午以後不吃 那肚子饿
> 怎麽办 ? 达赖喇嘛回答 到厨房偷吃
>     不晓得是不是在讲过午可以食 但是我只要想到这
> 都觉得 不吃白不吃........不过我也没受菩萨戒
> 只能说是觉得过午可以吃

※ 引述《rhoda3 (生命是无限光辉的延)》之铭言：
> 阿弥陀佛
> 想请问一个不知道是否犯了妄语戒的问题:
> 最近兴起了想要受菩萨戒的念头,并尝试要过午不食
> 於是便自己练习过午不食数日,昨天家父打来,□聊之後
> 问我吃了没,我说还没,家父又说,等下要吃哦!我就回答说「好」.
> 因为想到如果家父知道我在偷偷过午不食可能会反对或担心,
> 我後来没有去吃东西.
> 所以想请问这样是不是犯了妄语戒?
> 感恩
能发心受菩萨戒这是人天同赞事
但是受菩萨戒和持过午不食这完全是两码子事
修行是以心为主导.以肉身为辅来做功课
而能得证也是由心来得悟证道的
所以受菩萨戒这是善事
而持过午不食就请量力而为吧
合十
南无 大悲观世音菩萨