刚刚在诵"普门品"时
   诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
   而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
　 然後诵完
   後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了

　 不知道为什麽会有那样的感觉
　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？

   以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)

   请教各位前辈罗
   还有　我该怎麽做会比较好
   谢谢！！

※ 引述《Shirou.bbs@ptt.cc (红豆土司)》之铭言：
>    刚刚在诵"普门品"时
>    诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
>    而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
> 　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
> 　 然後诵完
>    後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了
> 　 不知道为什麽会有那样的感觉
> 　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？
>    以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)
>    请教各位前辈罗
>    还有　我该怎麽做会比较好
>    谢谢！！

    贤者您好..
    末学当初开始学佛时 ..
    诵经持咒意念不够清静.
    生活上仍汲汲营营於功名利禄..
    虽口中念佛却心思名利..
    故在学佛中期自性著魔..
    业障接二连三如狂风巨浪袭卷而来..
    差点将末学击倒..
    在经过末师兄时期沉潜内化心性後
    虽然业障仍在..
    但末学在诵持普门品时..
    却感觉有如慈母护持末学保护末学使末学不受任何惊惧伤害的感觉
    末学对普门品的感觉是慈悲
    而贤者诵持普门品会有头晕的感觉..
    也许是贤者还未完全入性..
    需要贤者再继续精进努力,不因现有表象而减退道心..
    一如末学过去业障深重,因生忏悔而努力修行
    至现在诵持普门品能生欢喜心..
    更何况贤者尚只是存有表象的一点不如意..
    是否需要贤者再发起大勇猛精进不退之道心..
    持之以恒,专一念佛..
    便能安然入道,了佛实性,生大欢喜心..

    愿贤者
□
                                  法喜充满

※ 引述《danies.bbs@cbs.ntu.edu.tw (danies)》之铭言：
: ※ 引述《Shirou.bbs@ptt.cc (红豆土司)》之铭言：
: >    刚刚在诵"普门品"时
: >    诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
: >    而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
: > 　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
: > 　 然後诵完
: >    後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了
: > 　 不知道为什麽会有那样的感觉
: > 　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？
: >    以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)
: >    请教各位前辈罗
: >    还有　我该怎麽做会比较好
: >    谢谢！！
:     贤者您好..
:     末学当初开始学佛时 ..
:     诵经持咒意念不够清静.
:     生活上仍汲汲营营於功名利禄..
:     虽口中念佛却心思名利..
:     故在学佛中期自性著魔..
:     业障接二连三如狂风巨浪袭卷而来..
:     差点将末学击倒..
:     在经过末师兄时期沉潜内化心性後
:     虽然业障仍在..
:     但末学在诵持普门品时..
:     却感觉有如慈母护持末学保护末学使末学不受任何惊惧伤害的感觉
:     末学对普门品的感觉是慈悲
:     而贤者诵持普门品会有头晕的感觉..
:     也许是贤者还未完全入性..
:     需要贤者再继续精进努力,不因现有表象而减退道心..
:     一如末学过去业障深重,因生忏悔而努力修行
:     至现在诵持普门品能生欢喜心..
:     更何况贤者尚只是存有表象的一点不如意..
:     是否需要贤者再发起大勇猛精进不退之道心..
:     持之以恒,专一念佛..
:     便能安然入道,了佛实性,生大欢喜心..
:     愿贤者
: □:                                   法喜充满

拿出金刚王宝剑
晕就让他晕,坚持向前就好了
不要为自己找任何藉口而不精进
任何的障碍其实都是精进的著力点耶

※ 引述《Shirou.bbs@ptt.cc (红豆土司)》之铭言：
>    刚刚在诵"普门品"时
>    诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
>    而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
> 　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
> 　 然後诵完
>    後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了
> 　 不知道为什麽会有那样的感觉
> 　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？
>    以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)
>    请教各位前辈罗
>    还有　我该怎麽做会比较好
>    谢谢！！

    应该把原因找出来，有时候只是单纯生理现象，不一定是其他方面
的问题。

※ 引述《nooin.bbs@ptt.cc (邪者)》之铭言：
> 我还是劝原po去找个已证悟的老师学习
> 至於後面这些推荐方法看看就好了
> 毕竟版上面没人了解真正的你状况
> 被误导的话这辈子就白修了

    这里有个逻辑上的问题, 如何知道对方已经证悟?

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《nooin (邪者)》之铭言：
: ※ 引述《poohkoala (koala)》之铭言：
: : 拿出金刚王宝剑
: : 晕就让他晕,坚持向前就好了
: : 不要为自己找任何藉口而不精进
: : 任何的障碍其实都是精进的著力点耶
: 请问意义何在？
: 什麽是精进？
: 晕就让它晕？你确定他为什麽晕吗？
: 搞不好只是因为气血不通头晕也有可能？
: 坚持向前？如何确定是坚持向前还是坚持向後？
: 现在有多少人自认为努力修行却是努力走在邪道之上？
: 我还是劝原po去找个已证悟的老师学习
: 至於後面这些推荐方法看看就好了
: 毕竟版上面没人了解真正的你状况
: 被误导的话这辈子就白修了
来这里不是专门在质疑别人
而是要帮助别人为出发点
我所说的其实是圣严法师教授的
难道非得每次都引经据典的抓出师父的话来吊书袋
佐正自己的知见是正确的来傍身才能帮忙别人吗?

知见到底正不正确....引经据典其实都是用别人的智慧
鹦鹉学语,难道不准每个各别网友用自己的口语吗?

一味的质疑别人的知见,这只是在说我是人非掉进是非圈里
却对别人愿意利益众生的心行,没有一点鼓励或赞叹
这也是一种很重的固有习气(某民族文化中的劣根性)

大乘佛法里就是不一定自己要开悟得道
才能帮助别人利益他人

只是尽己所知所能做大无谓的奉献

※ 引述《nooin.bbs@ptt.cc (邪者)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus.bbs@cbs.ntu.edu.tw (巫师)》之铭言：
> : ※ 引述《nooin.bbs@ptt.cc (邪者)》之铭言：
> : > 我还是劝原po去找个已证悟的老师学习
> : > 至於後面这些推荐方法看看就好了
> : > 毕竟版上面没人了解真正的你状况
> : > 被误导的话这辈子就白修了
> :     这里有个逻辑上的问题, 如何知道对方已经证悟?
> 去参访..
> 推荐一本「事师法五十颂」or「上师五十法颂」
> 里面有提到如何参访一位明师

    不晓得'世尊'是怎麽说的, 可以帮忙找找吗?

> 基本上身为证悟的老师
> 该懂得都要懂，法、加持光力、灌顶、坛城、德光...balabala

    可是在阿含经中, 世尊的那些证阿罗汉, 人天争著供养的弟子们好像不是这样的..

> 例如：参访中说话言语模糊不清、或者你根本无法信服
> 那就不是一个得证的明师
> 有没有能这一世都找不到一个得证明师？ ...有可能

    从世尊的法身舍利求也是个途径吧...?

> ※ 编辑: nooin           来自: 211.74.214.67        (08/27 12:32)

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《Shirou (红豆土司)》之铭言：
:    刚刚在诵"普门品"时
:    诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
:    而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
: 　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
: 　 然後诵完
:    後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了
: 　 不知道为什麽会有那样的感觉
: 　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？
:    以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)
:    请教各位前辈罗
:    还有　我该怎麽做会比较好
:    谢谢！！


末学的浅见
第一 诵部分经典时会晕眩
第二 诵大悲咒就没有
第三 晕眩影响到做功课怀疑到冤亲债主

末学会请原po先思考自己
    第一点
        诵经时的身体状况如何?
        也许身体微恙所产生的不适?

    第二点
        观音法门中,蒙  观世音菩萨的慈悲接引下
        普门品与大悲咒有差别?
        还是修持之人内心上所产生的差别心?

    第三点
        可能要先确定晕眩是否出自於肉身四大不调所致
        才有可能是"外力"所致

如果确定"可能是外力所致"(找不出其他原因)
强烈建议先修持

地藏法门

    先修持一阵子後(满一万或十万遍  地藏菩萨名号後)
    持诵
      地藏菩萨本愿经
      占察善恶业报经
        再回去行修持其他法门

我相信"外力"可被降至最低
-----------------------------------------------------------------------------
「复次，彼诸众生，若虽未能见我化身转变说法，但当学至心，使身口意得清净相已，
  我亦护念，令彼众生，速得消灭种种障碍，天魔波旬，不来破坏，
  乃至九十五种外道邪师，一切鬼神，亦不来乱；
  所有五盖，展转轻微，堪能修习诸禅智慧。」

「复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，
  忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，□常发愿，
  於一切时，一切处，勤心称诵我之名号，
  令其至诚，亦当速脱种种衰恼；舍此命已，生於善处。」

                                                            --- 占察善恶业报经
------------------------------------------------------------------------------

以上

--

 □                           □            □                    □
     □□   爱因斯坦：
   □名□/font>H□           『我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理
   □□/font>擘g□             上的平冲状态，因此对人类□/font>□/font>□/font>z□/font>Q□/font>O□/font>□/font>□/font>□/font>□/font>t□/font>q□/font>□/font>。』　
     □□          □                                                  □

※ 引述《nooin (邪者)》之铭言：
: ※ 引述《poohkoala (koala)》之铭言：
: : 这只是在说我是人非掉进是非圈里
: : 却没有鼓励或赞叹利益众生的心,行
: : 这也是一种很重的固有习气(某一民族文化中的劣根性)
: : 大乘佛法里就是不一定自己要开悟得道
: : 才能帮助别人利益他人
: : 只是尽己所知所能做大无谓的奉献
: : 我很愿意接引任何人亲炙道场
: : 让有学的法师们去指导
: : 然而只要是四众佛子,不论出家在家
: : 只要有修行都能算是僧宝能讲经说法
: : 接引别人,所以无须妄自菲薄,但也不妄自尊大
: : 一切都不为自己,只为利益他人
: : 故上网互相勉励而已
: 我想说的只有一句而已
: 「老师很重要」
: 我想、如果一个人想学钢琴却去找美术家学那就是错
: 慎选老师是我想表达的
: 其他的还有什麽疑问吗？

请教善知识,
如何判断明师?
如何知道别人信的是邪教或走入歧途?

※ 引述《magelinus.bbs@cbs.ntu.edu.tw (巫师)》之铭言：
: ※ 引述《nooin.bbs@ptt.cc (邪者)》之铭言：
: > 去参访..
: > 推荐一本「事师法五十颂」or「上师五十法颂」
: > 里面有提到如何参访一位明师
:     不晓得'世尊'是怎麽说的, 可以帮忙找找吗?

小的不知世尊怎麽引导现在的佛弟子找到明师,
但小的知道一件事,
世尊也是靠燃灯佛授记成佛的,
在金刚经的 "究竟无我" 分写的,"在燃灯佛所授记"

佛陀告诉佛弟子们,
众生皆具如来佛性,
每个人都有一个不生不灭的佛性,
但究竟还是依赖明师指点
但明师,是谁?
会不会遇到自称明师,但实际上哪知道他开悟与否的人?
小的不知,
小的只相信,
只要我们持续行善,减少无明恶念,减少我执,
有天就遇得上有缘人带我们参访明师

另外,法华经也有提,
佛陀涅盘後的两千五百年是"末法时期"(正是现在),
法华经说,末法时期想成佛的方式是"自渡渡人.为法忘躯",
所以,
小的猜想,
现在的修行法门已经不是闭门造车了吧
应该是亲近众生,广结善缘,持续行善,等待有缘渡化   ^^

※ 引述《Shirou (红豆土司)》之铭言：
:    刚刚在诵"普门品"时
:    诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
:    而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
: 　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
: 　 然後诵完
:    後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了
: 　 不知道为什麽会有那样的感觉
: 　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？
:    以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)
:    请教各位前辈罗
:    还有　我该怎麽做会比较好
:    谢谢！！

呃...........你要不要注意一下你诵念时的速度和气顺?


我之前也会有这样的问题,其实是念气不顺,但因为每一字一句都只有一点点没有感觉

但累积一堆句子之後,就开始出现头晕症状

事实上是有点缺氧了..


倒不一定要每件事动不动都往玄迷的地方想

有时候是自己想太多

※ 引述《arko.bbs@ptt.cc (冲吧冲吧)》之铭言：
> :    刚刚在诵"普门品"时
> :    诵到一半时 突然就感觉到一阵晕眩感
> :    而且很强烈 像是整个人在旋转的那种感觉
> : 　 最後算是很勉强地将经书上的字看清楚
> : 　 然後诵完
> :    後来在诵大悲咒时　就不会有那种感觉了
> : 　 不知道为什麽会有那样的感觉
> : 　 是不是自己的冤亲债主在阻碍自己诵经修行呢？
> :    以前诵"金刚经"和"楞严咒"时 也有过这样旋转的感觉(但是不常有啦！)
> :    请教各位前辈罗
> :    还有　我该怎麽做会比较好
> :    谢谢！！
> 呃...........你要不要注意一下你诵念时的速度和气顺?
> 我之前也会有这样的问题,其实是念气不顺,但因为每一字一句都只有一点点没有
感觉
> 但累积一堆句子之後,就开始出现头晕症状
> 事实上是有点缺氧了..
> 倒不一定要每件事动不动都往玄迷的地方想
> 有时候是自己想太多

血压过低或是过高也有可能产生晕眩～

像吃素的人，血压往往都会偏低。

末学建议，要多少吃点辛香料（五辛除外）、喝点茶、念经时不要求快只求顺畅，
可以提振精神～

如果再晕眩，再往业障的方面思考～这样才不会陷入迷思当中！