※ 引述《right (净除心垢)》之铭言：
> 根据四阿含所说：
> 若成就四不坏信，则证须陀洹初果
> 也就是佛、法、僧、戒不坏信
> 请问如何才能知道，自己有没有成就四不坏信呢？

    这个很不容易。成就四不坏信之前有
  些功课吧？

    应该可以从"法"的方面著手，亲自印
  证所接触到的"法"，读经。由法去应证
  佛所说的是不是真的？如果知道佛法是
  真的後，要怀疑也很不容易。由法去了
  解，所遇的或接触的"僧"是不是真实实
  践佛法的僧。

    研究戒律应该就比较简单，明显违戒
  的很容易了解，同时自我检视。不易弄
  懂的，可以与大家研究，或慢慢了解。

    先了解这些，才有办法成就四不坏信
  吧？

  福慧双修

> 请问如何才能知道，自己有没有成就四不坏信呢？
> 佛教是讲求智慧的正信，而不是盲目的迷信
> 所以四不坏信，是根据智慧的了解与修习得来的
> 四念是忆念、思念的意思，而不是用嘴巴念
> 四阿含中，通常修习四念的方法，是这样的
> 念佛：十号
> 念法：四谛
> 念僧：四果
> 念戒：五戒
> 现在，问题来了，若时常修习四念
> 要如何确定自己已经成就四不坏信呢？
> 请各位用力的指教吧，谢谢

※ 引述《right (净除心垢)》之铭言：
> 根据四阿含所说：
> 若成就四不坏信，则证须陀洹初果
> 也就是佛、法、僧、戒不坏信
> 请问如何才能知道，自己有没有成就四不坏信呢？
> 佛教是讲求智慧的正信，而不是盲目的迷信
> 所以四不坏信，是根据智慧的了解与修习得来的
> 四念是忆念、思念的意思，而不是用嘴巴念
> 四阿含中，通常修习四念的方法，是这样的
> 念佛：十号
> 念法：四谛
> 念僧：四果
> 念戒：五戒
> 现在，问题来了，若时常修习四念
> 要如何确定自己已经成就四不坏信呢？
> 请各位用力的指教吧，谢谢
用灭,净,妙,离检验是否得涅盘的境界
诸蕴尽故灭。
三相息故净。
无众患故妙。
脱众灾故离。