※ 引述《goodman@Lion (愿为善男子)》之铭言：
> ==> 於 愿为善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
> : ==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
> : :             再说极乐世界众生皆得神足通
> : :             何以不能到娑婆世界见弥勒成佛??
> :       见弥勒佛可以，可是本身不在佛的大愿之中，就无法和阎浮提众生
> :   一样成就阿罗汉。这就好比，如果现在我有能力用神足到西方，等我再
>         抱歉语意不清，指的是无法和龙华三会的众生获得同等的成就。
> :   回来的时候，我的天眼、天耳、神足还是没有西方人的水平，我还是不
> :   能「思衣得衣、思食得食」，我身边也没有会念佛的鸟。
> :       但是我已经是阿陴跋至，不会退转。因为这是阿弥陀佛为他方世界
> :   的菩萨特别设的大愿。而我符合这个大愿的条件。
> :       阿弥陀佛 :)

可以看印顺导师的『成佛之道』
或者太虚太师传
应该可以更清楚的了解
弥陀净土汉弥勒净土
另外
经典
悲华经
弥勒上、下生经
佛说阿弥陀经
可以更了解
这两个净土都很殊胜

※ 引述《miyuki.bbs@cbs.ntu.edu.tw (美雪)》之铭言：
: ※ 引述《goodman@Lion (愿为善男子)》之铭言：
: >         抱歉语意不清，指的是无法和龙华三会的众生获得同等的成就。
: 可以看印顺导师的『成佛之道』
: 或者太虚太师传
: 应该可以更清楚的了解
: 弥陀净土汉弥勒净土
: 另外
: 经典
: 悲华经
: 弥勒上、下生经
: 佛说阿弥陀经
: 可以更了解
: 这两个净土都很殊胜

关於弥勒净土与极乐净土的差异之处
其实大家可以听听常照法师的讲经
常照法师推行弥勒净土不遗馀力
为什麽往生西方极乐净土 没有办法参加弥勒净土的龙华三会呢

我们先对 弥勒净土 简单的说明
娑婆世界继 释迦牟尼佛 之後
下一位即将成佛的圣者便是 弥勒菩萨
此时弥勒菩萨位居补处菩萨 在兜率内院讲经度众
兜率天分内外院 外院为一般天人所居
兜率内院目前又称为兜率净土(请与 弥勒净土 区分)
因为弥勒菩萨还要很久才会下生到娑婆世界成佛
因此目前开了一个方便的净土(兜率净土)
求生门槛低 条件优厚 目前广纳各路菩萨与想追随弥勒菩萨的众生

当弥勒菩萨下生到娑婆世界
将会在龙华树下开悟成佛 广度娑婆世界众生
接著会有三场盛大的集会 龙华三会
当然都率内院的各路人马这时也会跟著来参加龙华三会
弥勒佛会替大家授记 如同法华经的五百弟子授记品一般
此时我们的娑婆世界便不再是秽土了
这时候已经是弥勒佛的净土

往生西方极乐世界 为什麽难以参加龙华三会呢
原因是 "时差"
根据常照法师考证的结果是如此的
因为西方极乐世界的一天 是我们娑婆世界的一大劫
也就是 当你不是上品上生 即刻莲花化生 花开见阿弥陀佛
无法马上享有极乐世界的的神通方便的话
你便会错过了娑婆世界上 弥勒佛时代 的龙华三会
娑婆世界的一大劫 便有千佛出世 而只是西方极乐净土的一天
因为极乐世界中品与下品都要需要一些日子等待莲花化生
所以来不及参加龙华三会
可是反正 能往生极乐世界 也就是保证绝对能成佛了
比较起来 求生弥勒净土(目前求生兜率内院)
要不畏惧辗转生死 但是自然成佛较快
极乐净土是比较安稳 但是因为时差 可能要慢一点
但是菩萨都是要度无量众生才能成佛的
所以其实两个是没有差别的

但是所谓的时差.......
是站在一个超越两净土的客观角度看吧!

举例说..当你身在极乐世界..过了10天...
虽然换算起来过了娑婆世界的十劫时间了...
但是自己感觉上也只是过了十天而已....

所以我觉得没有"时差"..还有"快慢"的分别吧?

又..极乐净土的阿弥陀佛及观世音菩萨等..
与我们有大因缘..
别的不说..单以他们"名号的普及""众所皆知"可见一斑..

其实选择自己适宜的最好!
像对观音菩萨..阿弥陀佛和极乐净土有信心..就选择这个..

若对弥勒菩萨和其净土有信心..就选这个..其实无所谓高下之分的:)

※ 引述《yctsai.bbs@ptt.cc (...)》之铭言：
  > 往生西方极乐世界 为什麽难以参加龙华三会呢
> 原因是 "时差"
> 根据常照法师考证的结果是如此的
> 因为西方极乐世界的一天 是我们娑婆世界的一大劫
很好奇
常照法师是依据甚麽考证来证明
西方极乐世界的一天就是我们娑婆世界的一大劫?

※ 引述《dejo.bbs@cbs.ntu.edu.tw (南无观世音菩萨)》之铭言：
: 但是所谓的时差.......
: 是站在一个超越两净土的客观角度看吧!
: 举例说..当你身在极乐世界..过了10天...
: 虽然换算起来过了娑婆世界的十劫时间了...
: 但是自己感觉上也只是过了十天而已....
: 所以我觉得没有"时差"..还有"快慢"的分别吧?
: 又..极乐净土的阿弥陀佛及观世音菩萨等..
: 与我们有大因缘..
: 别的不说..单以他们"名号的普及""众所皆知"可见一斑..
: 其实选择自己适宜的最好!
: 像对观音菩萨..阿弥陀佛和极乐净土有信心..就选择这个..
: 若对弥勒菩萨和其净土有信心..就选这个..其实无所谓高下之分的:)

恩 关於 时间上的讨论 是末学为了解释
为何往生西方极乐世界难以参加弥勒净土的龙华三会
这也是听了常照法师的讲经之後觉得蛮符合逻辑的

诸佛当然是没有分高下的 成佛倒是有先後
不过 弥勒佛 讲经一样会宣扬 阿弥陀佛经和极乐世界极为殊胜
观世音菩萨也一样会协助 弥勒佛
往生极乐世界 就是位居补处菩萨 实在非常好
不过门槛说是简单 但是其实并不容易

毕竟 弥勒佛 是世尊指定的 在娑婆世界出现的下一尊佛
也是世尊在世时 身边的一位大菩萨
而弥勒净土 与往生兜率内院的条件 条件宽松呀 许多人应该是一知半解的
难得一位亲近人间的大菩萨 在娑婆附近的兜率内院
也辟了一个很殊胜的道场 很多人却连听都没听过 不是蛮可惜的吗
末学觉得能亲近弥勒佛也是很好的 希望对诸佛都有信心 不要起门派之见
如果可以 末学愿化身千万 供养诸佛 护持诸佛道场

※ 引述《tty (一心称名)》之铭言：
>   > 往生西方极乐世界 为什麽难以参加龙华三会呢
> > 原因是 "时差"
> > 根据常照法师考证的结果是如此的
> > 因为西方极乐世界的一天 是我们娑婆世界的一大劫
> 很好奇
> 常照法师是依据甚麽考证来证明
> 西方极乐世界的一天就是我们娑婆世界的一大劫?

根据华严经。