※ 引述《solarjeff.bbs@ptt.cc (吉祥如意)》之铭言：
> : 在八大觉人经上提到：
> : 多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
> : 自己是蛮喜欢阅读，可以把认知扩大，
> : 也能有较多的内容与其他人沟通，
> : 所以就会看各式各样的书籍。
> : 看武侠小说时，可以跟喜爱武打，冒险的人大谈阔论，
> : 看散文，诗或其他小说时，对於情感跟知性以及想像力都有更新的认识，
> : 可是武侠小说里头难免会有暴力跟打打杀杀的镜头，所以会残留下那些印象下
来，
> : 而在阅读情感上的书籍时，思想多少都会沾染上里头的想法，
> : 所以很疑惑到底该接触怎样的书籍是可以拥抱人群，
> : 但是又不会被书里某些不好的想法给影响。
> : 最近几个月来几乎有时间都在看经典的解说，其他书籍都很少碰，
> : 也因此朋友都说，在彼此聊天或交换意见的过程当中，热度不像以往那麽强
烈，
> : 常常都啥话题可以讲的
> : 不知道大家对於这样子的状况会怎样处理。
我认为你不是因为贪欲而产生现在的问题
你是因为忆念起过去与同学的快乐时光
而心生掉悔,欲退失解脱道心
这在经典中称为"人众觉"
经典中说
掉悔盖会引发懈怠,懈怠会引发昏沉,昏沉会引发欲贪,欲贪不满足会引发嗔恨
於是你就由修行人再掉回到众生的境界
事实上.在<善生经>中详细记载了结交朋友的要求
你可以参考
而且你要知道
其实朋友也是来来去去,时常转换的
因此不如结交几个志同道合的朋友,可以一生受益阿
如果众生的行为与思想都是可取的
那我们就不必修行了
因为不会有烦恼
就是因为很多书籍缺乏正知正见
导致社会的不安与动□
这时候就需要一批有在修正自己行为的人来导正
德不孤,必有邻
对的就该坚持,值得的就该努力,
就算一时被当作怪人,却可以因自我的坚持
而造福许多人群
事实上现在只是你的过度期
等到这个时期过了
你的修行成为习惯,别人就不会觉得跟你格格不入了
因为你已将之内化了