很感激您的回覆，不过所引邱大刚先生之文中说法似乎属於他的
个人推想，不知道有没有经典上直接的出处可考？
(尤其是本尊与分身的说法我觉得很怪orz)
※ 引述《images.bbs@cbs.ntu.edu.tw (台湾加油乐利安康)》之铭言：
: 从精华区找到这则老信件，您参考看看；另外，您可以利用台大狮吼站
: 的www板，因为www板，有各种搜寻的功能，如果精华区文章的搜寻和佛
: 学辞典查寻的功能，请善加利用，谢谢，此老信件内容如下：
: : 标 题: Re: 我疑是事 愿要欲闻.....Why?
: 发信站: 狮子吼站 (Sat Oct 2 00:37:09 1999)
: 转信站: Lion
: ==> 於 学习中的人 (Dave.bbs@buddha.nsysu.edu.tw) 文中述及:
: : 另外，还有一个问题也是地藏经里头的，就是十方无量世界的分身
: : 地藏菩萨都来到忉利天宫，佛陀说完一段话以後，十方菩萨『共复
: : 一形』；请问这个『共复一形』的意思是，每一尊菩萨都变成同一
: : 样子，还是说像 3D 动画一样，菩萨们从无量分身聚合而成一个本
: : 尊？
: 这以前有讨论过，应该不是「六神合体」 :)
: : 最後一个问题，为什麽有人称地藏菩萨时，称呼他「地藏『王』菩
: : 萨」？加了一个『王』字，是代表最初成就的那位菩萨，然後其馀
: : 的地藏菩萨(ex.延命地藏、占察地藏、胜军地藏...etc.)是随後其
: : 他发同样的愿的菩萨呢？还是，........老实说，我搞不清楚了。
: 好问题。这以前也有讨论过，引出如下供作参考:
: ===============================================================================
: Date: 04-14-96 Time: 07:05a
: From: AB TSAI
: Subject: 大哥大大
: AT>> 地藏菩萨要加「王」字。
: DC> why?
: 因为地藏菩萨有千百亿化身，并且都是同一名称、同一形象，
: 当我们称名「地藏菩萨」时，这些同名地藏都会收到讯息，因此为
: 了有别於普通的称名，当我们要特别指称地藏菩萨的本尊时，便加
: 上王字，表示我们这时所祈请的是「地藏菩萨的本尊」。地藏菩萨
: 在《40华严经【入法界品】》中列名时是称之为「『大』地藏菩萨」，
: 因为这个大字很容易和「摩诃」的意思相混，所以在译经时特别把
: 大字放到前面去(在《80华严经》则仍称地藏菩萨)。
: 可能是後人在称名时要念「大地藏菩萨摩诃萨」意思成了「大
: 大地藏菩萨」，这好像现在的「大哥大大」，有点怪或不太好，於
: 是改大为王，就是地藏王菩萨了。一般的解经老师常清描淡写的说
: 加上王字只是尊称而已，这是不正确的，可能是不了解地藏菩萨的
: 法门才会这样说的。如果要这样，那就会有「观音『王』菩萨」，
: 「文殊『王』菩萨」了。同学们，满街都是「肉包大王」就是这样
: 来的。
: 所以，地藏行者要分清楚，当称名「地藏菩萨」或「地藏导师」
: 时所祈愿感应的是指所有的化身地藏或本尊地藏。当称名加上王字
: 时，便专指本尊地藏而言了。所以在拜忏或课仪中我们都用「南无
: 大愿地藏『王』菩萨摩诃萨」的称名。
: 《本愿经》：「尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思不可议不
: 可量不可说无量阿僧□世界诸分地藏菩萨摩诃萨顶.而作是言..」
: 「尔时诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋白其佛言：『
: 我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分
: 身遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百
: 千万亿人，令归敬三宝永离生死，至涅盘乐..』」
: 这里，「共复一形」指的是同一形像，但是这部经中并未指明
: 地藏菩萨是何种形像。原因在於当时世尊是在忉利天说法，此天就
: 是三十三天，东西南北方各八天，中间帝释天所居一共三十三天。
: 这一处是和□浮提最接近的天，因此有善德的天龙鬼神等众生常常
: 会来此处集会。
: 这一部经是世尊对此天大众所讲的经典，因为这里的天众可以
: 看见地藏菩萨的形象，所以应答之间就没有人问到如何为地藏菩萨
: 造像的问题了，不过我们可以知道一点，那就是地藏菩萨(们)都是
: 同一个形像。
: 《十轮经》：「尔时世尊告无垢生天帝释曰：『汝等当知，有
: 菩萨摩诃萨名曰地藏，己於无量无数大劫，五浊恶时，无佛世界成
: 熟有情，今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱，为欲来此礼敬亲近供
: 养我故，观大集会生随喜故，并诸眷属作『声闻像』，将来至此，
: 以神通力现是变化』」，在这里我们知道地藏菩萨的形象是声闻像。
: 什麽是声闻像呢? 一般解经者把它简单的解释为比丘像，但是
: 古来见解因人而异，有的说是比丘像，有的说是菩萨像(在家像)，
: 其实这是因为「声闻」的定义没有统一的缘故。照佛经上的说法，
: 所有的弟子都叫声闻众，那麽声闻像就有两种了，一个是在家像，
: 一个是出家像。
: 因此现在的地藏菩萨像有两种造形，一是比丘像代表出家相，
: 一个是菩萨像代表在家相，两者的差别在於菩萨像有帽子。手上则
: 都是右手执杖，左手持光明珠。可是《本愿经》上是说「共复一形」,
: 因此习惯上便以比丘像为代表，不过同学们请像或造像时是两者都
: 可以的。
: 总之，因为百千万亿地藏菩萨的形像都一样，所以加上王字代
: 表本尊地藏菩萨的称名。
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: -- AB Tsai --
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