【答 ME 同学】

> 请问您，佛经上说初禅「语言寂灭」，内心不再有语文之相，
> 那麽缘语文音声的持咒法门，如何得以入定呢？谢谢您！

    可用比喻如下：

    持咒像是登机的机位卡，确定您进入座位，等待班机升空
後登机卡就没用了。升空即是入禅。

    依佛经来说则有一定的方法，持咒後，咒音化成图形，图
形化成光，光化成空..随著感官眼耳鼻舌身意的变化而变化，
这过程可能是同时变化，也可能是各自变化，因各人特质而不
定。

    当然主导的是意识，一开始的持咒作用是集中意识，不使
纷乱，和观照出入息同工，由行者任选一法。通常杂事多的，
或环境有杂音的，持真言法效果较稳定，反之亦同。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (白非白)》之铭言：
: 【答 ME 同学】
: > 请问您，佛经上说初禅「语言寂灭」，内心不再有语文之相，
: > 那麽缘语文音声的持咒法门，如何得以入定呢？谢谢您！
:     可用比喻如下：
:     持咒像是登机的机位卡，确定您进入座位，等待班机升空
: 後登机卡就没用了。升空即是入禅。
:     依佛经来说则有一定的方法，持咒後，咒音化成图形，图
: 形化成光，光化成空..随著感官眼耳鼻舌身意的变化而变化，
: 这过程可能是同时变化，也可能是各自变化，因各人特质而不
: 定。
:     当然主导的是意识，一开始的持咒作用是集中意识，不使
: 纷乱，和观照出入息同工，由行者任选一法。通常杂事多的，
: 或环境有杂音的，持真言法效果较稳定，反之亦同。
请问，那咒音正确与否是否就不是最重要的？

如果持咒一段时间後，发现自己的念法在某几个字上异与其它人，
那要不要改呢？

多谢大德回覆