※ 本文转录自 [BudaDigest] 看板


摘句之选分与归档的介绍

*** 目的:《学佛者手册》 ***

在「狮子吼读经班入学须知」曾介绍过读经班将来的愿景是希望能将同学
们读经的摘句、讨论、心得…等闻思修的结果结集成一本《学佛者手册》。

而结集的方式就是透过【选分】对各摘句作筛选，撷取出同学们的读经精
华，并一一【归档】在适当的目录以资未来的《学佛者手册》。

对於《学佛者手册》与其目录等架构尚觉陌生的同学请先参考精华区以下
路径中各档的说明:
3  ◆ 本版缘起、目的、参与、使用说明  >  2  ◆ BudaDigest须知

** 进行时机: 经文回顾 **

读经班会依同学们的读经状况，不定期安排经文回顾，一方面同学可以因再
次的复习与思维经义下温故而知新，另一方面希望同学们在较熟悉经文的状
况下进行选分与归档。

** 进行方式: 1.【选分】**

例如本周经文回顾的□围为「杂阿含卷一～二」，那麽就请同学在重温这两
卷经文的同时，也一一进入版上此两卷□围内的摘句作选分与归档。进入摘
句文章後( www 使用者请以"主题式阅读方式"进入 )在文章的最下方会看到
【选分】的项目，则依指示进行即可。

选分的选项从１～５，５最重, ３中等, １最不重要。

重要性之参考条件: A. 生活上实用。 B. 特殊、重要。 C. 言简易赅。
有断章取义可能之句，则给低分或是在注解处说明。

** 进行方式: 2.【归档】**

理想的情况下是希望同学们在摘句前就能先了解《学佛者手册》的意义与各目
录的结构，同学们读完经要摘句时先对经义加以思维消化，并且想好如何配合
《学佛者手册》给予经文适当的命题与撷文，以及此摘句适合放在哪一个目录
下。也希望如此能帮助同学们对经文再次思考。

当我们进行经文回顾时，就可进行【选分】步骤的同时，在注解处注明该摘句
适当的目录。

例如版工已在 #785文[观五受阴非我、不异我、不相在] <杂阿含、一、二三>
中先做小小的示□，以此经文，因为版工觉得这段摘句可为卷一的代表，详细
说明如何正观五受阴，极为重要，因此我给予４分。注解处的地方是我先依精
华区《学佛者手册》的目录为参考，觉得应属於实修中的正观，与禅修有关，
但我个人觉得似乎是独立出一个目录叫"正观"较为恰当，而目前的目录结构中
并没有此一目录，於是我就在注解处以「实修/(新)正观」表示在"实修"目录下
(新)增一叫"正观"的目录。

或有同学觉得实修中应有八正道的子目录，而正观五受阴可以列在其中之一下
…都可以提出。

最後会由站上审核小组对大家的归档结果作最终的决定。

当然考量同学们的实际操作，也许对没有特定项目的【归档】较难决择，所以
【归档】的部分并非必填，有兴趣的同学们在【选分】完後自行参与即可噜 ^^

** 回顾是再次学习 **

同学们回顾经文中若再次思维後有新的摘句，像是有许有同学已提及同经文的
另一摘句，但您想重新摘取编排; 或是有新的问题与心得时都欢迎随时提出与
大家分享喔!



以上有任何说明不周的地方也请同学们提出讨论，谢谢。

大家加油! :)