这里讲的应该不仅仅指的是「持诵」，
而是「系念」，逆境来时可以防止自己
作恶而受苦果、顺境到时可以让自己的
内心傲慢(或太过「摇摆」、猖狂)，而
做出让别人看自己不爽的行为。

当然，持诵也是系念的一种方式。


※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ----------------------------------------
> 我们一定要到这些神明下持诵佛菩萨圣号才能除罪多少劫吗？
> 在一般的菩萨圣像下持诵可以吗？

我比较懒惰啦！是 CD player 帮的忙 :P
譬如说外食的时候，店家会播放佛曲，
那觉得不错的歌曲就会烙印在心里面，
有时会在心里 replay 这些歌曲，顺便
回忆佛的功德，然後约束自己的行为，
人家如果对我怎麽怎麽，因为忙著回忆
我就不会去想些什麽什麽，如此而已。


※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言：
> > 这里讲的应该不仅仅指的是「持诵」，
> > 而是「系念」，逆境来时可以防止自己
>        ^^^^^^^
> 那麽，如何系念呢？比如今天是农历十八，
> 那麽，如果我系念只能念观世音菩萨，而

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> 一日童子下念定光如来不涂刀□地狱持斋
> 除罪四十劫

  “下”者，下来人间观察。不是跑到他脚下
去念。

> ----------------------------------------
> 我们一定要到这些神明下持诵佛菩萨圣号才能除罪多少劫吗？
> 在一般的菩萨圣像下持诵可以吗？

但这里我又想到一个问题?
这里"斋"字的定义...
是指食素...
还是过午不食...
还是八关斋?或是其他定义呢?

※ 引述《dejo (南无观世音菩萨)》之铭言：
> 但这里我又想到一个问题?
> 这里"斋"字的定义...
> 是指食素...
> 还是过午不食...
> 还是八关斋?或是其他定义呢?

【中华佛百科】

持斋
　　指受持「非时食戒」。与不杀生、不与取等八戒，合称八斋戒。
此八斋戒可关闭邪恶，故总称八关斋戒。近人谓吃素为持斋，其义
与古义不甚相同。《中阿含经》卷五十五〈持斋经〉将持斋分为三
种∶

　　(1)放牛儿斋∶谓持斋之时，犹作是思惟∶我今日食如此之食，
明日当食如彼之食，犹如放牛儿朝放泽中，晡收还村，彼还村时，
作如是念∶我今日在此处放牛，明日当在彼处放牛等。此为下根者，
虽受持斋法，却常忆念世事。

　　(2)尼犍斋∶谓犹如尼犍子外道，因愍念护持四方百旬内之众生
而持斋。然口说与心念不一。此为中根者之持斋。

　　(3)圣八支斋∶谓持如法斋，不缘馀事，住於阿罗汉明帝受持
之心而持斋，此为持斋之正者。此最後一种持斋功德，小则受生於
六欲天，大 则得四沙门果。

　　关於持斋之由来，《大智度论》卷十三载（大正25．160a）∶
「劫初圣人，教人持斋修善作福，以避凶衰，是时斋法不受八戒，
直以一日不食为斋，後佛出世教语之言，汝当一日一夜如诸佛持八
戒，过中不食，是功德将人至涅盘。」又，持斋之日有三斋日、六
斋日、十斋日之分。相传此斋日有诸天神莅临考察，并记录吾人之
非行。故必须斋戒清净，谨慎三业云云。
===================================
以上。

放牛--心中想著明天就可大吃大喝了。
尼犍--我为了某某..而持斋。
八关--最上功德。

三种皆可，有持总比没持好。