我自觉自己的烦恼习气，是对人的□恨心与厌恶心，无法有效的调伏。
目前的程度只能做到减轻，而无法有效地调伏。
那样身心是痛苦的，真的是心不由己、身也不由己！

我的心总是不能做到怨亲平等，虽然拜佛的关系，让身心柔软了一些，
但是时间维持不长，接著还是又陷入烦恼中。

该如何是好呢？

烦恼是我见作祟
试
南传十六阶智对治
第一阶智:名色分别智
只有色法与心法的活动,并无你我他男人女人

怨亲平等是理想值!
若产生障碍就应该舍去!
依社会的标准父慈子孝兄友弟恭朋有不相害就很伟大了!
莫自我障碍,悔愧也是烦恼之一,要舍去才好!

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我自觉自己的烦恼习气，是对人的□恨心与厌恶心，无法有效的调伏。
> 目前的程度只能做到减轻，而无法有效地调伏。
> 那样身心是痛苦的，真的是心不由己、身也不由己！
> 我的心总是不能做到怨亲平等，虽然拜佛的关系，让身心柔软了一些，

    这很正常, 勉强自己作到怨亲平等, 也可能
  变成是非不分.

    佛陀教导离苦得乐, 我总认为很多凡世的问
  题佛教是有教导应对的, 例如"调伏"生活中不
  悦的情绪.

    任何不悦的情绪都会带来苦, 调伏的方法除
  了佛教中的经典、真言可以依靠外(因其愿力)
  , 最重要应该还有生活中的调伏方法. 这是靠
  自己的, 例如与自己会产生不悦情绪的人事物
  和合, 就陷入不悦的环境中. 这其中可以改变
  , 也能学到在社会的生存与相处之道. 无法改
  变时, 如果自己有可努力、有成就的理想或工
  作可以融入, 往往也能在不悦的环境中有愉悦
  的心境, 等到不悦的情绪过去再来面对或处理
  , 也能为常久有□恨心与厌恶心的情况有越来
  越减轻的帮助.

    不好意思, 讲得不好, 只是觉您的问题可以
  以依靠佛教的教导方法、佛菩萨的愿力帮助与
  自己的努力来解决 ^_^

  福慧双修

> 但是时间维持不长，接著还是又陷入烦恼中。
> 该如何是好呢？
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 禅与静坐板 - 真心交谈的坐坐板                                 BudaSitting
◆ 修改: 05/11/01 14:04:45 <219.87.12.250> 

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我自觉自己的烦恼习气，是对人的□恨心与厌恶心，无法有效的调伏。
> 目前的程度只能做到减轻，而无法有效地调伏。
> 那样身心是痛苦的，真的是心不由己、身也不由己！
> 我的心总是不能做到怨亲平等，虽然拜佛的关系，让身心柔软了一些，
> 但是时间维持不长，接著还是又陷入烦恼中。
> 该如何是好呢？ 

不管佛法知见或多或少 很重要的关键是要确实依著知见观行 让正确的知见 种进八识田中 才
有效 否则都只是在压制的阶段 都是暂时的

常常想让你□恨和厌恶生起的原因 例如别人都不如己 所以认为别人很愚痴而生气 或是别人老
是跟你做对 找你麻烦 或者其他原因 然後换到对方的立场 想一想如果你是他的话 你会做得比
他好吗 如果你认为很多人都找你麻烦 那可能问题出在你自己身上 而非别人身上

时时刻刻 在歴缘对境中 思惟 告诉自己起□恨心和厌恶心对事情有帮助吗 或是经常让事情变
得越糟糕 既然对自己 对别人都没有好处 起□恨和厌恶心不是很笨吗

不用急 急也没有用 功夫做到哪里 功德受用就到哪里 没有速成的 不要羡慕别人 毕竟每个人
多生□劫以来都是独一无二的 想想这些可能前生没有做到的地方 这一生就必须补的功课

学佛路上离开菩提心大概是不行的。如果经常能推己及人地去想一下，不快甚至愤怒的情绪会
平息许多。当愤怒的时候，及时观察一下自己，此时此刻是众善奉行了嘛？

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我自觉自己的烦恼习气，是对人的□恨心与厌恶心，无法有效的调伏。
> 目前的程度只能做到减轻，而无法有效地调伏。
> 那样身心是痛苦的，真的是心不由己、身也不由己！
> 我的心总是不能做到怨亲平等，虽然拜佛的关系，让身心柔软了一些，
> 但是时间维持不长，接著还是又陷入烦恼中。
> 该如何是好呢？ 

戒定慧三无漏学不能偏废.

试看看:
依五停心修慈悲观: 系念不停不作异想, 若起异想, 及时回到慈悲观的方法上.
请参考"五停心四念处"(圣严法师/禅修精华)

    首先要能在当下察觉到心念的变化。

    於发作前，先行收心。

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 我自觉自己的烦恼习气，是对人的□恨心与厌恶心，无法有效的调伏。
: 目前的程度只能做到减轻，而无法有效地调伏。
: 那样身心是痛苦的，真的是心不由己、身也不由己！
: 我的心总是不能做到怨亲平等，虽然拜佛的关系，让身心柔软了一些，
: 但是时间维持不长，接著还是又陷入烦恼中。
: 该如何是好呢？


版上的大德都说得不错
在这边提供一下个人看法

  在粗重的习气未降伏以前
  修止观的效果是有限的

  这时候要勤修忏悔法门
  先守住□恨心与厌恶心，要劳劳记住自己的□恨心
  以此心念在  佛菩萨前至诚忏悔

  等到习气降伏，心境开始变得平顺之後
  就要开始练习止观法门并以戒为师

在忏悔法门中
地藏法门威力不可思议！


吉祥如意


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　　嗡 　玛尼 　贝美 　□

六字大明咒其利益及功德非常大。
虽然佛陀能将十二年间降雨之雨滴数一一算出，对於念一次六字大明咒之功德利益却
算不出来。此世间河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，
依然数不尽。虽然宇宙及须弥山之原子可以数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。