※ 引述《shenshyh (shen)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > 1. 最好是查一子下在佛经里面"分别心"的意思会比较好, 分辨香臭和分别心
> > 是天差地别.
> > 2. 麻烦有顾虑的同学查一下经藏, 看世尊有没有说过不能带佛经进洗手间.
> > 3. 佛菩萨会对wc感冒? 和地狱的环境比较起来人间的wc应该好太多了. 举例
> > 而言, 地藏菩萨是连地狱都去的, 请详阅地藏菩萨本愿经.
> > 4. 带经典进公厕和"酒肉穿肠过"是两码子事, 戒律里面如果有说到"带经典
> > 进公厕"的戒律烦请法施一下, 如果世尊没有制此戒, 那就是後人妄制.
> > 5. 人的身体里面有各种臭液, 怎麽洗都是一样, 您说该不该计较?
> 阿难问事佛吉凶经：不敬佛经。持著弊箧衣服不净之中。或著妻子床上不净之处。
> 或持挂壁。 无有座席恭敬之心。与世间凡书无异。
狮吼站是提倡读经悟经也疑经的站台，疑经者，谨慎的看待所读的经文。
否则就会看到有些经典是教人拿死人骨头作法。现今还有些流通很广的经文是
连大正藏都没有的。
以世尊的悲智，会说出下列的话?
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佛言。阿难。善恶追人。如影逐形。不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自
堕恶道。罪福分明。谛信不迷。所在常安。佛语至诚。终不欺人。佛复告阿难。佛
无二言。佛世难值。经法难闻。汝宿有福。今得侍佛。当念报恩。颁宣法教。
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世尊会告诉阿难『你当我的侍者』是你的福气，记得要报恩，宣传我的法教』
(??)我只知道世尊说，他所说得是过去佛都说过的，可没这种『通天我最大』。
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阿难复白佛言。为人师者。为可得呵遏弟子。不从道理。以有小过。遂之成大。可无
罪不。
佛言。不可不可。师弟子义。义感自然。当相讯厚。视彼如己。黜之以理。教之以道
。己所不行。勿施於人。弘崇礼律。不使怨讼。弟子亦尔。二义真诚。师当如师。弟
子当如弟子。勿相诽谤。含毒致怨。以小成大。还自烧身。
为人弟子。当孝顺於善师。慎莫举恶意向师。恶意向师。是恶意向佛向法向比丘僧向
父母无异。天所不覆。地所不载。
观末世人诸恶人辈。不忠不孝。无有仁义。不顺人道。
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在这儿世尊还管到老师的管教方式了，顺便宣传一下忠孝仁义...=_=||
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佛言。阿难。有受佛禁戒。诚信奉行。顺孝畏慎。敬归三尊。养亲尽忠。内外谨善。
心口相应。可得为世间事。不可得为世间意。
阿难言。世间事。世间意。云何耶。天中天。
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阿难问啥是『世间事』和『世间意』，这位"世尊"是这样回答的：
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佛言。为佛弟子。可得商贩营生利业。平斗直尺。不可罔於人。施行以理。不违神
明自然之理。葬送之事。移徙姻娶。是为世间事也。
世间意者。为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良日良时受佛五
戒福德人也。有所施作。当启三尊。佛之玄通。无细不知。
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这里的世间事应该很明显，大概就是营生之事及另外补充的婚丧。这类生活
必需，人总得吃饭嫁娶死翘翘吧。
而世间意就有趣了，在这儿是要弟子不能(找巫师)做卜问相关事宜，连找有
德之人问也不行，而这类吉凶问题要怎麽办？
『有所施作。当启三尊。佛之玄通。无细不知。』，反过来问佛...=_=||
如果是重要的事情，世尊一定是一再提起，而上述的世间意只在这儿看到。
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戒德之人。道护为强。役使诸天。天龙鬼神。无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂
有忌讳不善者耶。
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世尊说得持戒之人诸天护持(会层层通报，请参阅正法经)，这儿变成了可以
『役使诸天。天龙鬼神。无不敬伏』，还『戒贵则尊。无往不吉』...orz
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道之含覆。包弘天地。不达之人。自作挂碍。善恶之事。由人心作。祸福由人。如
影追形。响之应声。戒行之德。应之自然。诸天所护。愿不意违。感动十方。与天
参德。功勋巍巍。众圣嗟叹。难可称量。智士达命。没身不邪。善如佛教。可得度
世之道。
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这儿说道戒行之德可以让人变成无敌铁金刚的进化版，无往不利。
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我等有福。得值如来。普恩慈大。愍念一切。为作福田。令得脱苦。佛言。至真。
而信者少。是世多恶。众生相诅。甚可痛哉。若有信者。若一若两。奈何世恶。乃
弊如此。佛灭度後。经法虽存。而无信者。渐衰灭矣。呜呼痛哉。将何恃怙。惟愿
世尊。为众黎故。未可取泥洹。阿难因而谏颂曰
...
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然後结尾是阿难唱警世颂，要世人...怡...爱注意...orz。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
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偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.