各位师兄师姊们好，阿弥陀佛！
我是初学者，
请教你们，如果膝盖不好，无法久跪，
脊椎也不好，医生说不能过度弯曲(包括拜佛的动作)，
请问我去参加法会时该如何拜佛呢？
是不是一定要拜佛，才能表达我的忏悔呢？
还有没有别的方法，来表达我的忏悔以及礼佛呢？
有师姊说，拜越多身体会越好，
但身体不适合弯曲，越弯曲，身体情况会越糟，该怎麽办呢？
请教各位师兄师姊，阿弥陀佛，感恩！

正坐即可!
拜佛是对佛的恭敬心的表现!无法跪拜不会影响修行!问讯即可!
修行是注意自己的身口意有无恶念恶口恶行为!有了就赶快忏悔!以後不要再犯!
很多双盘的行者由於误认坐越久越好而伤了膝盖,很多人把腿子坐坏了!
我也伤了膝盖,一年才恢复!算幸运!
请勿认为坐越久越好!拜越多越好!这是戒禁取=不能解脱的方法误认为正确!
经行要比坐禅多!约1.5hr:1hr或1hr:1hr or 30min:30min即可


※ 引述《snowy (雪子)》之铭言：
> 各位师兄师姊们好，阿弥陀佛！
> 我是初学者，
> 请教你们，如果膝盖不好，无法久跪，
> 脊椎也不好，医生说不能过度弯曲(包括拜佛的动作)，
> 请问我去参加法会时该如何拜佛呢？
> 是不是一定要拜佛，才能表达我的忏悔呢？
> 还有没有别的方法，来表达我的忏悔以及礼佛呢？
> 有师姊说，拜越多身体会越好，
> 但身体不适合弯曲，越弯曲，身体情况会越糟，该怎麽办呢？
> 请教各位师兄师姊，阿弥陀佛，感恩！

※ 引述《dc0303 (dc0303)》之铭言：
> 正坐即可!
> 拜佛是对佛的恭敬心的表现!无法跪拜不会影响修行!问讯即可!
> 修行是注意自己的身口意有无恶念恶口恶行为!有了就赶快忏悔!以後不要再犯!
> 很多双盘的行者由於误认坐越久越好而伤了膝盖,很多人把腿子坐坏了!
> 我也伤了膝盖,一年才恢复!算幸运!
> 请勿认为坐越久越好!拜越多越好!这是戒禁取=不能解脱的方法误认为正确!
> 经行要比坐禅多!约1.5hr:1hr或1hr:1hr or 30min:30min即可

感谢您的回答！阿弥陀佛！
那麽该如何朝山呢？因为颈椎、脊椎、膝盖都不好，医生也不允许，
就连点头的动作，都不能太常做。
如果我执意要拜佛、朝山，情况只有越来越糟，可能要面临到开刀，
但师姊说我很怕死，她说越怕死，越会开刀，她说朝山、拜佛是很殊胜的功德，
□会越拜越好！很多人就是拜一拜，腰酸背痛都没有了。
但我想，我身体的情况跟别人应该是不太一样的。
请问，当师姊好意的找我去朝山拜佛时，我该如何跟她们一起去又不会伤了身体呢？
如果朝山时不跪拜，只是光走而已，这样能算忏悔吗？会不会对菩萨大不敬？
再请教一些师兄师姊，阿弥陀佛！感恩！

如果是身体活动量不足..
或是久坐等等的腰酸背痛...朝山自然会好..
您的问题却非如此!

这跟怕不怕死无关!!
那位师姐的观念太离谱了!!

试问如果您摔断了腿...难道就该不理会继续修炼...
而不去看医生吗!
看医生并不是怕死的行为~
反而是一种积极的行为!

我是真的希望您好好照顾自己的身体...
不要被不正确的知见影响了:)
希望您早日康复!

南无观世音菩萨

※ 引述《snowy (雪子)》之铭言：
> 那麽该如何朝山呢？因为颈椎、脊椎、膝盖都不好，医生也不允许，

请听医生的话. 修学佛法方式很多, 不差朝山一项.

--
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □

※ 引述《snowy (雪子)》之铭言：
> 感谢您的回答！阿弥陀佛！
> 那麽该如何朝山呢？因为颈椎、脊椎、膝盖都不好，医生也不允许，
> 就连点头的动作，都不能太常做。
> 如果我执意要拜佛、朝山，情况只有越来越糟，可能要面临到开刀，
> 但师姊说我很怕死，她说越怕死，越会开刀，她说朝山、拜佛是很殊胜的功德，
> □会越拜越好！很多人就是拜一拜，腰酸背痛都没有了。
> 但我想，我身体的情况跟别人应该是不太一样的。
> 请问，当师姊好意的找我去朝山拜佛时，我该如何跟她们一起去又不会伤了身体呢？
> 如果朝山时不跪拜，只是光走而已，这样能算忏悔吗？会不会对菩萨大不敬？
> 再请教一些师兄师姊，阿弥陀佛！感恩！

    如果你因此生病了，还得让其他人来照顾你……

    忏悔是心中真能反省而告诫自己不再犯错，才叫真忏悔啊！
而不是拘於形式上的东西。

    诚如大家所说，佛说八万四千法门，就是为了让
不同的人皆能修习。并不会因为不会讲梵文而无法学
佛、也不会因为不识字就无法学佛、更不会因为身体
不好而无法学佛。

    以礼佛而言，各国皆有不同的方式，而且礼拜与
问讯皆可。中国、印度、泰国、日本的问讯及礼佛方
式皆不太一样，像日本佛教是由中国传入的，也不同。
而台湾各寺院的拜佛姿势，也有些不同。这些都是心
意的展现，形式反而只是配合心意的。

    因此若礼拜不方便，合十问讯也可。在某些团体
若因此无法跟上群体作息，则可跟该团体的出家众先
告知，看是否有调适的方法，要不然就换个法门。

    佛陀在世时，因为曾经苦行修行外道法、日食一
麦，把身体搞坏了，因此有时会背痛。佛陀背痛时，
身痛但心不痛，无所执著、无碍解脱。但是他不会说：
「我是佛，我不怕痛，所以我在背痛时还要显示得更
英勇」。相反的，佛陀背痛时，有时可以背痛举例来
说法，有时则躺下休息，恢复体力。吃饭时吃饭、休
息时休息，随缘而得自在。

南无本师释迦牟尼佛

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

感谢各位师兄师姊的指教，
阿弥陀佛，感恩不尽！