您有新信

 
舍利花?
#1
白非白
【答 M同学】
※ 引述《meta (南无药师如来)》之铭言:

> 一、佛弟子搬新家,需要祭拜「地基主」(施食地□)吗?

  依各家习俗,行者是诵经回向六道。

> 二、民俗相信七月为「鬼月」,是否在此人心共感下,鬼道众生易於七月游行人间?

  鬼道众生数和在七月和平时一样多。

> 三、若眷属往生超渡後遗体火化拾出舍利花,应当如何处理?
>      (仅当作纪念品?或需供养?)

  无此物。舍利就是火化後的遗骨。不是散於天地就是置於纳骨塔。
  舍利花是商业宗教的名词,和佛法无关。
Fri Jul 28 11:46:00 2006
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Re: 舍利花?
#2
清明
※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言:
> 【答 M同学】
> > 二、民俗相信七月为「鬼月」,是否在此人心共感下,鬼道众生易於七月游行人间?
>   鬼道众生数和在七月和平时一样多。

一样多...只是既然人们特别在这个月为鬼众传好料
鬼道众生也乐於来开个嘉年华会?

> > 三、若眷属往生超渡後遗体火化拾出舍利花,应当如何处理?
> >      (仅当作纪念品?或需供养?)
>   无此物。舍利就是火化後的遗骨。不是散於天地就是置於纳骨塔。
>   舍利花是商业宗教的名词,和佛法无关。

据说只要控制火化的温度
就能烧得不同的「舍利子」?

曾经有人知道我吃素就白目的问
你是希望挂了以後能烧出舍利子喔?
我也只好脸上满是斜线的告诉他
不管烧出什麽小猫小狗
只要不占空间就好...
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Re: 舍利花?
#3
白非白
※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言:
【答 M同学】
> 老师,我想舍利子、舍利花确实是有的,因其形状颜色样态皆异於火化後其馀的遗骨。
> 只是在佛法正见下,视其为戒定慧熏修的表徵,故不宜本末倒置便是了。

  我说无此事是指舍利子和佛法相关这件事。外道以及一些动物火
  化後也有舍利花。只有商业宗教会宣称那是什麽什麽吉祥,一些
  坚持加持或助念有效的信众会很在意有没有舍利花,别的宗教连
  看也不看,事实上它也不是佛法讨论的东西。人死火化後的遗骨
  叫舍利。佛的遗骨叫佛舍利,就这麽单纯。

  舍利花的形状是的确有,火葬场的朋友说天天都可看到舍利花,
  医界的朋友说舍利花或子有些是特殊金属材质,因为人体里含有
  一些轻重金属,有些在高温下会形成特别的晶块。一般佛弟子把
  师父的遗骨保存是纪念性质,和修行无关。

  至於大舍利会生小舍利,那是怪物或传闻,不予置评。

  通常若素食较多者(不全然纯素)舍利花会多一点,但是和宗教无
  关。


--

~~~~~~~~~~~~~~~~
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
~~~~~~~~~~~~婴愚~~
Fri Jul 28 13:37:48 2006
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Re: 舍利花?
#4
白非白
※ 引述《chao (清明)》之铭言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言:
> > 【答 M同学】
> > > 二、民俗相信七月为「鬼月」,是否在此人心共感下,鬼道众生易於七月游行人间?
> >   鬼道众生数和在七月和平时一样多。
> 一样多...只是既然人们特别在这个月为鬼众传好料
> 鬼道众生也乐於来开个嘉年华会?

  本意是回向地狱饿鬼的布施会,但是他们能否享用不得而知,
  依佛经来看,很难吃得到。不如平时的点灯和香云供养。
Fri Jul 28 13:45:29 2006
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Re: 舍利花?
#5
ViMal
※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言:
> 【答 M同学】
> > 老师,我想舍利子、舍利花确实是有的,因其形状颜色样态皆异於火化後其馀的遗骨。
> > 只是在佛法正见下,视其为戒定慧熏修的表徵,故不宜本末倒置便是了。
>   我说无此事是指舍利子和佛法相关这件事。外道以及一些动物火
>   化後也有舍利花。只有商业宗教会宣称那是什麽什麽吉祥,一些
>   坚持加持或助念有效的信众会很在意有没有舍利花,别的宗教连
>   看也不看,事实上它也不是佛法讨论的东西。人死火化後的遗骨
>   叫舍利。佛的遗骨叫佛舍利,就这麽单纯。
>   舍利花的形状是的确有,火葬场的朋友说天天都可看到舍利花,
>   医界的朋友说舍利花或子有些是特殊金属材质,因为人体里含有
>   一些轻重金属,有些在高温下会形成特别的晶块。一般佛弟子把
>   师父的遗骨保存是纪念性质,和修行无关。
>   至於大舍利会生小舍利,那是怪物或传闻,不予置评。
>   通常若素食较多者(不全然纯素)舍利花会多一点,但是和宗教无
>   关。

老大,您好。

可是经中讲舍利还有一个起信的作用呐。
--
悟心铭
不是有心 不是无心 不是不见 不是不闻 了了觉知
不著见闻 荡然无住 是名无心 心若无住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 问心何来 因境而起 境亦不有
同属幻影 妙用恒沙 尽是缘心 缘心息处 顿证无生
无生实相 非可眼见 杳杳冥冥 其中有精 证悟之者
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Re: 舍利花?
#6
白非白
※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言:
> 可是经中讲舍利还有一个起信的作用呐。

  那是因为敬佛而信佛。不是看到佛舍利就信吧?
  要这样那事情就好办了。
Fri Jul 28 16:55:44 2006
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Re: 舍利花?
#7
邱大刚
    「舍利」的梵语原义是「□骸」,因此每个人死後都有舍
利。在佛教中特别提及的,则为佛陀的「生身舍利」及「法身
舍利」。

    「生身舍利」是什麽? 佛陀的遗骨,最常见的诸如佛发舍
利、佛指舍利等,不一定等同於现今社会上流行的舍利「子」。

    「法身舍利」是什麽? 佛陀言教。这是佛陀所更重视的,
也是末世欲探求佛法的门径(习诵法)。

    佛陀并没开示过一般的舍利「子」有特殊功德。有些书籍
将经典断章取义。若将原经文拿出来看,就知道原文的意思与
这些书籍的意思不同。举例而言,一般都举《金光明经》表示
佛陀称赞舍利,其实原文在《金光明经》【舍身品】中,赞叹
佛陀往昔为王子「舍身□虎那一世的遗骸」是由戒定慧所薰馥
的。而现今的书籍则忽略前後文,误以为凡是舍利皆为戒定慧
之所薰馥。

    那麽究竟舍利子代表了什麽? 依据民间的经验法则, 只能
说许多高僧有舍利子,礼敬舍利以作勉怀、恭敬三宝。但是并
非高僧皆一定会有世俗所谓的舍利子。而外道也会有舍利乃至
舍利子,这是无庸置疑的,诸如许多近来被揭穿为诈财骗色的
活弗,信徒一个个连小猫小狗都有许多所谓舍利子、舍利花,
还有许多照片为证。根据小道消息,魔天也有舍利呢,但是一
般人无法分别佛舍利或是魔天舍利。

    佛法的修学是以戒定慧为重,而不以舍利子的增生作为修
行的指标。以前我也曾想找些舍利子, 因为它很神奇的样子,
後来知道实情後就不敢随便找了 ^_^

祝 福慧双修!

--
寒山问拾得曰:
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?

拾得云:
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。
Fri Jul 28 19:22:44 2006
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