※ 引述《goodman@Lion (以深信愿持佛名号)》之铭言：
>     不久前看到书上有句话 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 ! 到底是什麽意思 ....?

请问有人知道是什麽意思吗 ? :)

福慧双修

--
                                                                    □
             The way I choose, the way release from .....           □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦      扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> ※ 引述《goodman@Lion (以深信愿持佛名号)》之铭言：
> >     不久前看到书上有句话 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 ! 到底是什麽意思 ....?
> 请问有人知道是什麽意思吗 ? :)
> 福慧双修
应该是指不能有贰心 亦指妄心

有妄心则不能成就

南无阿弥陀佛!!!
--
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空
是则名为真忏悔

※ 引述《yaoan110 (福至心灵 ^^)》之铭言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > ※ 引述《goodman@Lion (以深信愿持佛名号)》之铭言：
> > >     不久前看到书上有句话 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 ! 到底是什麽意思 ....?
> > 请问有人知道是什麽意思吗 ? :)
> > 福慧双修
> 应该是指不能有贰心 亦指妄心
> 有妄心则不能成就
> 南无阿弥陀佛!!!

  那麽什麽是妄心呢？ 谢谢 :)

  福慧双修

--
                                                                    □
             The way I choose, the way release from .....           □□
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   ●                                汲汲退退萦萦      扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>   那麽什麽是妄心呢？ 谢谢 :)

这个我也不知道，倒是以拾人牙慧的一句话反问您：

            什麽不是妄心？

--
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。
--
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⊙ 禅与静坐板 - 真心交谈的坐坐板                                 BudaSitting
◆ 修改: 06/07/29 10:57:55 <222.250.170.137> 

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> ※ 引述《goodman@Lion (以深信愿持佛名号)》之铭言：
> >     不久前看到书上有句话 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 !
> > 到底是什麽意思 ....?
> 请问有人知道是什麽意思吗 ? :)

「能」是主动，作用的本身。
「所」是被动，作用的对象。

「能念佛」的是谁? 就是学佛者。
「学佛者所忆念」的是谁? 就是佛号、佛。
「不二」就是没有分别。

「能念所念不二」，没有分别，这是念佛念到混然忘我，很专心了。

南无本师释迦牟尼佛

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > ※ 引述《goodman@Lion (以深信愿持佛名号)》之铭言：
> > >     不久前看到书上有句话 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 !
> > > 到底是什麽意思 ....?
> > 请问有人知道是什麽意思吗 ? :)
> 「能」是主动，作用的本身。
> 「所」是被动，作用的对象。
> 「能念佛」的是谁? 就是学佛者。
> 「学佛者所忆念」的是谁? 就是佛号、佛。
> 「不二」就是没有分别。
> 「能念所念不二」，没有分别，这是念佛念到混然忘我，很专心了。
> 南无本师释迦牟尼佛

  嗯, 这样可以了解为, 我画画, 可以画到混然忘我,
这样我就能了解, 谢谢大刚师兄 :)

福慧双修
--
                                                                    □
             The way I choose, the way release from .....           □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦      扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
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◆ 修改: 06/07/29 12:49:08 <219.87.12.249> 

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> >   那麽什麽是妄心呢？ 谢谢 :)
> 这个我也不知道，倒是以拾人牙慧的一句话反问您：
>             什麽不是妄心？

  那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？:)

  福慧双修

--
                                                                    □
             The way I choose, the way release from .....           □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦      扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>   那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？:)

还是用拾人牙慧的口头禅来反问您：

    过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，请问，
    您点的是哪颗（妄）心？

---
注：「妄」字是我自己加的，原本是没有「妄」字的，特此说明。

--
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◆ 修改: 06/07/29 13:12:30 <222.250.170.137> 
◆ 修改: 06/07/29 13:24:24 <222.250.170.137> 

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> >   那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？:)
> 还是用拾人牙慧的口头禅来反问您：
>     过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，请问，
>     您点的是哪颗（妄）心？
> ---
> 注：「妄」字是我自己加的，原本是没有「妄」字的，特此说明。

      那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？

      这是末学的问题 :)

      福慧双修
--
                                                                    □
             The way I choose, the way release from .....           □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦      扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>       那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？
>       这是末学的问题 :)

再拾佛牙慧：

凡所有相，皆是虚妄，若见相非相，则见如来。

行、住、坐、卧有行相、住相、坐相、卧相，因此，再要反问您：

当您行、住、坐、卧之相是过去心、现在心、未来心的哪一颗心？

您的「行住坐卧是不是妄心」的这个问题的起「心」动念是您过去
、现在、未来哪一颗「心」？

心的问题解决，那麽，就没有问题。

问您是哪一颗心是一则禅宗公案，有兴趣，您可以找来看看 :)

==
若您有修地藏法门，那麽，先前蔡老大在「占察经豆得3」则有
对何谓「心」稍微提了一下，不妨再看一下，或许对您有所帮助 :)

另，在杂阿含经中，则提到「知时」的观念，也就是什麽时候该做
什麽事，就做什麽事，到了禅宗这边就变成了「该吃饭的时候吃饭，
该睡觉的时候睡觉」。

若不该吃饭的时候吃饭，大概就是颠倒了。

只是行、住、坐、卧，也是一种「行」，就看，您如何「行」与「作」。

大概只有行深般若波罗蜜时，才能照见一切皆空。

也只有跳出三界之外，才能不受後有。

所以，当问「行、住、坐、卧是不是一种虚妄？」，必先返照您为什麽
有这个问题。

没有是与不是。

若是与不是则落於两边。

先前先反问您，什麽不是虚妄？

在於，之前有禅宗公案有人问，「什麽是佛/真如/佛祖东来意/佛性…？」

老禅师没有回答，只回一句：

    什麽不是佛？

所以，要回答这个问题，请您先回答，什麽不是妄心，或许能逼近答案。





--
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
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◆ 修改: 06/07/29 17:41:23 <222.250.170.137> 

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> ※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > >   那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？:)

行住坐卧乃指日常生活

了了分明,生活在当下就不生妄心

修行人行住坐卧皆道场

大部分的人行住坐卧皆造业

烦恼本菩提就解释的很清楚了呀

南无阿弥陀佛!!!

> > 还是用拾人牙慧的口头禅来反问您：
> >     过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，请问，
> >     您点的是哪颗（妄）心？
> > ---
> > 注：「妄」字是我自己加的，原本是没有「妄」字的，特此说明。
>       那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？
>       这是末学的问题 :)
>       福慧双修

--
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空
是则名为真忏悔

※ 引述《yaoan110 (福至心灵 ^^)》之铭言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > ※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > > >   那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？:)
> 行住坐卧乃指日常生活
> 了了分明,生活在当下就不生妄心
> 修行人行住坐卧皆道场
> 大部分的人行住坐卧皆造业
> 烦恼本菩提就解释的很清楚了呀
> 南无阿弥陀佛!!!

那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？这是我的问题ㄛ :)

福慧双修

--
                                                                    □
             The way I choose, the way release from .....           □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦      扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□
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□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
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◆ 修改: 06/07/31 21:41:03 <219.87.12.249> 

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> ※ 引述《yaoan110 (福至心灵 ^^)》之铭言：
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > > ※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > 行住坐卧乃指日常生活
> > 了了分明,生活在当下就不生妄心
> > 修行人行住坐卧皆道场
> > 大部分的人行住坐卧皆造业
> > 烦恼本菩提就解释的很清楚了呀
> > 南无阿弥陀佛!!!
> 那麽, 行住坐卧是不是妄心呢？这是我的问题ㄛ :)
> 福慧双修
如果您是一般人行著坐卧就是生活
如果您是修行人行著坐卧就是道场
如果您是大修行人
还去分别行著坐卧是不是妄心

这个心
就是妄心
--
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
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