诸位先进大家好,末学目前工作约五个月了,有一个困扰很久的疑惑,

  希望大家能够不吝提供宝贵的意见,

  末学目前任职於一家贸易公司,薪水和福利都很好,同事也都很和善,

  但是却有一点让末学每天都很困扰,甚至已经提过好几次的辞职,

  即是由於工作的关系,常常需要交际应酬,会出入酒店及一些声色场所,

  同事和上司都认为这是必要之恶,家父本身是做生意的,也是认为如此,

  喝酒和带客人去买小姐这种事情,虽然只是工作的一小部分,却令我非常困扰,

  而上司认为是我无法跳脱自我的框架,无法融入社会,无法和别人玩在一起,

  只会用泛道德的观念来看待事情,而对事情本身及任何人(客户.公司.小姐)毫无帮助,

  只有自私地成就自己所谓好的一面,被这麽说令我很困惑,

  是要接受这种所谓大家认同的必要之恶,还是要排拒各种压力,坚持所谓的自我,

  找一份可接受的工作呢?又不知道对此佛陀有任何的教示吗?

  尚请各位大德能不吝提供各种宝贵的意见,为末学解答心中的疑惑,谢谢~~~

※ 引述《wucs (一期一会)》之铭言：
>   诸位先进大家好,末学目前工作约五个月了,有一个困扰很久的疑惑,
>   希望大家能够不吝提供宝贵的意见,
>   末学目前任职於一家贸易公司,薪水和福利都很好,同事也都很和善,
>   但是却有一点让末学每天都很困扰,甚至已经提过好几次的辞职,
>   即是由於工作的关系,常常需要交际应酬,会出入酒店及一些声色场所,
>   同事和上司都认为这是必要之恶,家父本身是做生意的,也是认为如此,
>   喝酒和带客人去买小姐这种事情,虽然只是工作的一小部分,却令我非常困扰,
>   而上司认为是我无法跳脱自我的框架,无法融入社会,无法和别人玩在一起,
>   只会用泛道德的观念来看待事情,而对事情本身及任何人(客户.公司.小姐)毫无帮助,
>   只有自私地成就自己所谓好的一面,被这麽说令我很困惑,
>   是要接受这种所谓大家认同的必要之恶,还是要排拒各种压力,坚持所谓的自我,
>   找一份可接受的工作呢?又不知道对此佛陀有任何的教示吗?
>   尚请各位大德能不吝提供各种宝贵的意见,为末学解答心中的疑惑,谢谢~~~

    插花
    哇~~原来现在做生意还有这样做的喔?
    我一直以为是父母年代才有的事耶~原来还存在著!!
    我个人的看法喔~~近朱者赤近墨者黑
    你不想被染，要独善其身，恐怕很难耶~~~
    可是，现在好工作不容易找喔~~看你个人的意志力坚不坚定喽!!

如果是我的话
我会选择辞职

再者
从「四正勤」去思考
些微的恶念都要避免生起了
更何况是知道那些是无益有害之事还去做
当然是後果自负
哪里有什麽是「必要之恶」？
君子爱财取之有道
陋规愚习也需要有心人修正突破

工作是不好找
但若经常为了应酬之事烦恼不已
还不如找个薪水不多却无此忧虑的工作来得自在

祝福您！

※ 引述《yfan (每天都加油)》之铭言：
> ※ 引述《wucs (一期一会)》之铭言：
> >   诸位先进大家好,末学目前工作约五个月了,有一个困扰很久的疑惑,
> >   希望大家能够不吝提供宝贵的意见,
> >   末学目前任职於一家贸易公司,薪水和福利都很好,同事也都很和善,
> >   但是却有一点让末学每天都很困扰,甚至已经提过好几次的辞职,
> >   即是由於工作的关系,常常需要交际应酬,会出入酒店及一些声色场所,
> >   同事和上司都认为这是必要之恶,家父本身是做生意的,也是认为如此,
> >   喝酒和带客人去买小姐这种事情,虽然只是工作的一小部分,却令我非常困扰,
> >   而上司认为是我无法跳脱自我的框架,无法融入社会,无法和别人玩在一起,
> >   只会用泛道德的观念来看待事情,而对事情本身及任何人(客户.公司.小姐)毫无帮助,
> >   只有自私地成就自己所谓好的一面,被这麽说令我很困惑,
> >   是要接受这种所谓大家认同的必要之恶,还是要排拒各种压力,坚持所谓的自我,
> >   找一份可接受的工作呢?又不知道对此佛陀有任何的教示吗?
> >   尚请各位大德能不吝提供各种宝贵的意见,为末学解答心中的疑惑,谢谢~~~
>     插花
>     哇~~原来现在做生意还有这样做的喔?
>     我一直以为是父母年代才有的事耶~原来还存在著!!

这年代还是有的。不然林森北路那些店是开假的@@
基本上，我是没去过林森北路，不过听说日本人对那边很熟呢!
说实话很怀疑日本人的太太们，居然能够容忍老公在外面乱搞，
大概是结婚後都靠老公养，所以不太敢坑半声。

一般来说．要去应酬的都是男生，所以如果男生很抗拒这种场合，
还是换工作好了，不然也会过的很痛苦呢！

>     我个人的看法喔~~近朱者赤近墨者黑
>     你不想被染，要独善其身，恐怕很难耶~~~
>     可是，现在好工作不容易找喔~~看你个人的意志力坚不坚定喽!!

※ 引述《wucs (一期一会)》之铭言：
>   诸位先进大家好,末学目前工作约五个月了,有一个困扰很久的疑惑,
>   希望大家能够不吝提供宝贵的意见,
>   末学目前任职於一家贸易公司,薪水和福利都很好,同事也都很和善,
>   但是却有一点让末学每天都很困扰,甚至已经提过好几次的辞职,
>   即是由於工作的关系,常常需要交际应酬,会出入酒店及一些声色场所,
>   同事和上司都认为这是必要之恶,家父本身是做生意的,也是认为如此,
>   喝酒和带客人去买小姐这种事情,虽然只是工作的一小部分,却令我非常困扰,
>   而上司认为是我无法跳脱自我的框架,无法融入社会,无法和别人玩在一起,
>   只会用泛道德的观念来看待事情,而对事情本身及任何人(客户.公司.小姐)毫无帮助,
>   只有自私地成就自己所谓好的一面,被这麽说令我很困惑,
>   是要接受这种所谓大家认同的必要之恶,还是要排拒各种压力,坚持所谓的自我,
>   找一份可接受的工作呢?又不知道对此佛陀有任何的教示吗?
>   尚请各位大德能不吝提供各种宝贵的意见,为末学解答心中的疑惑,谢谢~~~

以下经文摘录给你作参考:
(此篇在 BudaDigest 版的 #557 和 #558, 中阿含还有许多生活上能应用的经文, 可以
到 BudaDigest 版寻宝)

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[佛弟子的好朋友] <中阿含、三十三、一、一三五>
作者  DavidChiou (邱大刚)
看板  BudaDigest
标题  [佛弟子的好朋友] <中阿含、三十三、一、一三五>
时间  Sun Jun 16 18:28:28 2002
———————————————————————————————————————


[佛弟子的好朋友] <中阿含、三十三、一、一三五>

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善亲当知有四种。云何为四？

一者同苦乐，当知是善亲。
二者愍念，当知是善亲。
三者求利，当知是善亲。
四者饶益，当知是善亲。

... ...

因四事故同苦乐，当知是善亲。云何为四？
一者为彼舍己，
二者为彼舍财，
三者为彼舍妻子，
四者所说堪忍。

... ...

因四事故愍念，当知是善亲。云何为四？
一者教妙法，
二者制恶法，
三者面前称说，
四者却怨家。

... ...

因四事故求利，当知是善亲。云何为四？
一者密事发露，
二者密不覆藏，
三者得利为喜，
四者不得利不忧。

... ...

因四事故饶益，当知是善亲。云何为四？
一者知财物尽，
二者知财物尽已便给与物。
三者见放逸教诃，
四者常以愍念。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>
◆ From: 210.85.18.158


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[佛弟子提防假朋友] <中阿含、三十三、一、一三五>
作者  DavidChiou (邱大刚)                                  看板  BudaDigest
 标题  [佛弟子提防假朋友] <中阿含、三十三、一、一三五>
 时间  Sun Jun 16 18:24:50 2002
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[佛弟子提防假朋友] <中阿含、三十三、一、一三五>

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有四不亲而似亲，云何为四？

一者知事非亲似如亲，
二者面前爱言非亲似如亲，
三者言语非亲似如亲，
四者恶趣伴非亲似如亲。

... ...

因四事故，知事非亲似如亲。云何为四？
一者以知事夺财，
二者以少取多，
三者或以恐怖，
四者或为利狎习。

... ...

因四事故，面前爱言非亲似如亲。云何为四？
一者制妙事，
二者教作恶，
三者面前称誉，
四者背说其恶。

... ...

因四事故，言语非亲似如亲。云何为四？
一者认过去事，
二者必辩当来事，
三者虚不真说，
四者现事必灭，我当作不作认说。

... ...

因四事故，恶趣伴非亲似如亲。云何为四？
一者教种种戏，
二者教非时行，
三者教令饮酒，
四者教亲近恶知识。

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--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>
◆ From: 210.85.18.158



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虽然 工作上遇到的人不一定要当成好朋友, 但是自己也要慎选所来往的对像.
这是一个蛮好的选择标准, 给你参考看看 ^^

    这事在个人，每个人的际遇不同，观念也不同，您最後还是
得依自己的判断，旁人说的都仅能供参考而已，毕竟个人造业个
人担，以下所言仅供参考：

※ 引述《wucs (一期一会)》之铭言：
>   末学目前任职於一家贸易公司,薪水和福利都很好,同事也都很和善,
>   但是却有一点让末学每天都很困扰,甚至已经提过好几次的辞职,
>   即是由於工作的关系,常常需要交际应酬,会出入酒店及一些声色场所,

    先就酒而言，可先不受不饮酒戒，这不是根本戒，所以可等
待机缘成熟再受即可。但是饮酒不好，能够有藉口挡掉当然尽量
挡。例如要开车、家人不允许、有守不饮酒戒等等。不顾你的问
题而执意劝酒的人通常不值得作朋友。不过若你是业务人员，自
己不去劝别人酒有时反而奇怪，那就不容易了。

    其他戒而言，自己不犯即可，别人去是别人自己造业，他得
爱滋是他的事，与你无关。若你就工作须求而须带人去声色场所，
就五戒而言不犯，明哲保身，自己要够坚定才行。不过一般严格
说来就菩萨戒而言有犯，除非心中无三毒且能随缘化导，像维摩
诘居士那麽厉害才行。

>   是要接受这种所谓大家认同的必要之恶,还是要排拒各种压力,坚持所谓的自我,
>   找一份可接受的工作呢?又不知道对此佛陀有任何的教示吗?
>   尚请各位大德能不吝提供各种宝贵的意见,为末学解答心中的疑惑,谢谢~~~

    佛陀有教示「正命」，也就是正当的工作。不过若要很挑，
则恐怕只能当工程师或内勤人员了，因此就要自己拿捏。首先可
寻求内调到较适合的工作，例如欧美线相对之下比较不会有这些
应酬。

    如果自制力够，周围如何影响不到，那麽慢慢寻找更好的工
作即可。

    如果大染缸跳下去很难脱身，那麽自己衡量什麽比较重要，
确立人生的目标，照著目标去做就是了。如果目标是离开染缸，
那麽就加紧骑驴找马，找个更好的工作。工作後若不合适而尽快
换工作，对你对公司损失都较小；若待个一年二年才换，届时对
公司的损失更大。

    不过也应计算好万一失业的话能撑多久，好坏都准备好，执
行起来就不怕了。

南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > ※ 引述《wucs (一期一会)》之铭言：
> >   但是却有一点让末学每天都很困扰,甚至已经提过好几次的辞职,
> >   即是由於工作的关系,常常需要交际应酬,会出入酒店及一些声色场所,
>     先就酒而言，可先不受不饮酒戒，这不是根本戒，所以可等
> 待机缘成熟再受即可。但是饮酒不好，能够有藉口挡掉当然尽量
> 挡。例如要开车、家人不允许、有守不饮酒戒等等。不顾你的问
> 题而执意劝酒的人通常不值得作朋友。不过若你是业务人员，自
> 己不去劝别人酒有时反而奇怪，那就不容易了。

   受饮酒戒，除了是因对身体不好之外，目的好像是”防止酒後乱性”，
　 如果真的非得进入那种场合，最好还是要小心一点，毕竟会进去的人在
　 心态上应该是”怪怪的"，如果遇到朋友喜欢去那种场合，这种朋友还是
　 少交为妙。
　 在我刚出社会工作时，我父母一天到晚提醒我，千万不要喝离开视线的饮料
　 和食物，只要新闻又爆出个什麽可怕新闻，他们就会一直在我耳边提醒，
　 搞到我对於刚出社会认识的朋友都会有点堤防心，就连公司女同事的邀约
   我都会考虑参加对象有谁?时间和时段? 地点?  才会决定要不要参加。
   不过後来发现，其实这样也好，免得哪天上社会新闻，这样太可怕了@@~~

   其实不是只有女生要注意离开视线的食物和饮料，就连男生也要注意，
　 因为男生也会被别人搞个仙人跳，到最後妻离子散，很麻烦的！
　 总而言之，交友要特别注意，活动场合也要注意，离开视线的食物和饮料
　 免得吃了之後就被抬走了，这真是太可怕了～～～～