佛说长阿含经卷第七《弊宿经》
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T01n0001_p0042b25□尔时。[13]童女迦叶与五百比丘游行[14]拘萨罗
T01n0001_p0042b26□国。渐诣[15]斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在
T01n0001_p0042b27□[＊]斯波醯村北[16]尸舍婆林止。
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请示过CBETA大人，只有长阿含这里出现过「童女迦叶」，
请问各位师兄，「童女迦叶」指的是谁呢？？
还盼师兄告知，末学感激不尽！



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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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※ 引述《Melon888 (落叶烤地瓜)》之铭言：
> 佛说长阿含经卷第七《弊宿经》
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> T01n0001_p0042b25□尔时。[13]童女迦叶与五百比丘游行[14]拘萨罗
> T01n0001_p0042b26□国。渐诣[15]斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在
> T01n0001_p0042b27□[＊]斯波醯村北[16]尸舍婆林止。
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> 请示过CBETA大人，只有长阿含这里出现过「童女迦叶」，
> 请问各位师兄，「童女迦叶」指的是谁呢？？
> 还盼师兄告知，末学感激不尽！

有时译为 "童子迦叶" , 律部有一些关於此位尊者的典故.

  heaven

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 有时译为 "童子迦叶" , 律部有一些关於此位尊者的典故.
>   heaven



谢谢师兄，我找到的是《摩诃僧□律》(CBETA,T22,n1425,p380,a23-b20)。

我的老天爷啊，有没有这麽巧啊~~~~ 半个月前，我刚好看到这个---------

《四分比丘尼戒本注解》(B08,n26,p252,b19-a08)
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尔时佛在舍卫国□树给孤独园。时有十七[君/羊]比丘在阿耆罗婆提河（Ajiravati阿利
罗跋提、阿夷罗婆底、阿尔多[口*缚]底、阿脂罗婆提、阿市罗跋底、阿恃多伐底等等，
均译音也，此河名译义曰无胜。流於舍卫城岸之河。），水中嬉戏，从此岸至彼
岸，或顺流或逆流，乍浮乍沈，或画水，或打水，或以水相浇溅，共为戏笑。时
波斯匿王与末利夫人在高楼之上，遥见十七[君/羊]比丘作种种之水戏。见已即语末利夫
人言：『看汝所敬事者。』夫人报言：『此辈年少，始出家者，在佛法末久，或无
所知耳。』夫人言已即疾下楼，以一裹石密，嘱使那陵迦婆罗门往诣世尊问讯致
敬，并以上之因缘白世尊。尔时世尊以此因缘而结此戒。
五分卷八僧□卷十九十诵卷十六根本卷四十均谓：十七[君/羊]比丘在水中戏，逆游顺
游，仰覆浮沈，打水浇溅，揩体作声，如彼技人吹弹击拊。时波斯匿王在高楼上见
已，即作讥嫌轻慢之语对末利夫人言：『看汝所敬事之福田！』时十七[君/羊]中有一比
                                                                      ^^^^^^^^
丘已证阿罗汉，天耳闻之，便从水中整衣服，持水瓶，升空飞去，在高楼前越过，
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状如鹅王。末利夫人见已即谓王言：『王可观此胜妙福田！腾空而去。』夫人即命
使者往白世尊而结此戒。

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里面提到的「有一比丘」，原来居然就是童子迦叶吗?!（⊙ｏ⊙）
又，为何cbeta版本作「十六群比丘」，这个版本却作「十七群比丘呢」？
是指「年少的比丘群」的意思吗？


感谢Heaven师兄，又让我增长见闻了！  <(_ _)>



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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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