>(前略）倒底是四皈或三皈，请师兄开示．．m(._.)m。
这是老掉牙的事了，马鸣菩萨在《大庄严论经》里就说了一个故事：
有个比丘的财物老是被偷，他於是守在家里，将门户关好等待贼来时对贼说：「我被你
偷怕了，你把手伸进来，我自己把钱给你好了」，那个笨贼伸手进来时，比丘就用绳子把
贼绑在柱子上，然後开门拿出棍子。
比丘一棍打下去，同时对贼说“皈依佛”，由於出手很重，贼受不了，就跟著比丘说“
皈依佛”，比丘再打第二下同时又说“皈依法”，第二下打下去贼就去了半条命，贼怕自
己被打死，就跟著说“皈依法”，比丘再打第三下又同时对贼说“皈依僧”，贼也说了，
这时贼心想“完了，不知这和尚有几皈依，再一下我一定会没命..”。
比丘打了三下就放走了贼，贼拖著半条命回家养伤，由於伤势很重，修养很久才好，後
来就出家了。他出家後遇到老朋友问他“你以前当贼，怎麽想出家”，贼回答“我觉得如
来是一个有智慧的人，他教比丘三皈，不教四皈，否则我这条命就没了，如来能预知此事
不教四皈，所以我大悟了..」
详细可见原文，你要四皈或五皈或六皈当然也可以，不过那就不是如来的教法，我没意
见。
祝福你。
T04n0201_p0292b25(00)□大庄严论经卷第六
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
□ （四○）
□复次善观察所作当时虽有过後必有大益。
□我昔曾闻。有一比丘常被盗贼。
□一日之中坚闭门户。贼复来至扣门而唤。
□比丘答言。我见汝时极大惊怖。
□汝可内手於彼向中。当与汝物。贼即内手置於向中。
□比丘以绳系之於柱。比丘执杖开门打之。
□打一下已语言。归依佛。
□贼以畏故即便随语归依於佛。复打二下语言归依法。
□贼畏死故复言归依法。第三打时复语之言。归依僧。
□贼时畏故言归依僧。即自思惟。
□今此道人有几归依。若多有者必更不见此阎浮提。
□必当命终。尔时比丘即放令去。
□以被打故身体疼痛久而得起。即求出家。有人问言。
□汝先作贼造诸恶行。以何事故出家修道。
□答彼人言。我亦观察佛法之利然後出家。
□我於今日遇善知识。以杖打我三下。
□唯有少许命在不绝。如来世尊实一切智者。
□若教弟子四归依者我命即绝。
□佛或远见斯事教出比丘打贼三下。使我不死。
□是故世尊唯说三归不说四归。
□佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言
□ 决定一切智 以怜愍我故
□ 是以说三归 不说有第四
□ 为於三有故 而说三归依
□ 若当第四者 我则无归依
□ 我今可怜愍 身命於彼尽
□ 我见佛世尊 远睹如斯事
□ 生於未曾有 是故舍贼心
□ 有因□事解 或因细事悟
□ □者悟□事 细者解细事
□ 由我心□故 因□事解悟
□ 我解斯事故 是以求出家
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
(终)
--
～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～