依照杂阿含经，有的比丘一听世尊说法就得法眼净或进一步证得阿罗汉，
那为什麽阿难尊者会这麽晚啊？不是所有佛陀说的法他都可以听闻的到吗？

不好意思，突然想问...
或者可以告知要去哪找到这答案，谢谢。

※ 引述《belleyyc (只不过是人)》之铭言：
> 依照杂阿含经，有的比丘一听世尊说法就得法眼净或进一步证得阿罗汉，
> 那为什麽阿难尊者会这麽晚啊？不是所有佛陀说的法他都可以听闻的到吗？
> 不好意思，突然想问...
> 或者可以告知要去哪找到这答案，谢谢。

    印象中在《长阿含经》佛陀灭度那一段，或是涅盘相关经典皆有记载。

    阿难不是不会，而是太忙於协助佛陀宣化教法，以及终日忙於照顾
佛陀起居及大小杂务，所以一直没有空好好实修，但是修行的原理很少
人比他还懂的。不过阿难那时虽未证阿罗汉，却早证法眼净。

    佛灭度後，诸阿罗汉集结经典。大迦叶尊者以严厉著称，禁止未证阿
罗汉的比丘进入。虽然阿难是记忆力最好的，但是尚未证阿罗汉，因此大
迦叶尊者把他挡在门外，叫他证阿罗汉後才能进入。於是阿难就回房修行，
当晚就证阿罗汉了，而神通变化，穿过钥匙孔进入经典集结的现场，开始
「如是我闻」的覆述。

    原则上，证法眼净较快，但证阿罗汉则一般须要长时间的实修。经上
有些地方记载某比丘听了佛法後就证阿罗汉，可能有简化的叙述，因为在
有些其他的段落或经典上，有详载该比丘其实也是花了许多时日及实修才
证阿罗汉的。这类例子有许多起。例如未来可能有记载：「belleyyc 上学
後学到许多东西，因此工作顺利，贡献良多」，短短一句话，却可能是十
几年间始末的摘要。

南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

印象中在阿含是提到阿难不够精进, 因为要侍佛, 事情很多.
佛陀曾跟他说, 只要你愿意精进下去, 很快就可以证果.
就如大刚提到的说法.

而大智度论有另一个说法, 大概是阿难说他有能力证, 只是不如此做.
因为 "阿罗汉" 是人天应供的圣者, 不应该成为 "侍者".
所以他保持有学的身份, 一来尊重阿罗汉, 二来才能继续服侍佛陀.
不过此说我还找不到在 "经" 或 "律" 的相关资料.

  heaven

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《belleyyc (只不过是人)》之铭言：
> > 依照杂阿含经，有的比丘一听世尊说法就得法眼净或进一步证得阿罗汉，
> > 那为什麽阿难尊者会这麽晚啊？不是所有佛陀说的法他都可以听闻的到吗？
> > 不好意思，突然想问...
> > 或者可以告知要去哪找到这答案，谢谢。
>     印象中在《长阿含经》佛陀灭度那一段，或是涅盘相关经典皆有记载。
>     阿难不是不会，而是太忙於协助佛陀宣化教法，以及终日忙於照顾
> 佛陀起居及大小杂务，所以一直没有空好好实修，但是修行的原理很少
> 人比他还懂的。不过阿难那时虽未证阿罗汉，却早证法眼净。
>     佛灭度後，诸阿罗汉集结经典。大迦叶尊者以严厉著称，禁止未证阿
> 罗汉的比丘进入。虽然阿难是记忆力最好的，但是尚未证阿罗汉，因此大
> 迦叶尊者把他挡在门外，叫他证阿罗汉後才能进入。於是阿难就回房修行，
> 当晚就证阿罗汉了，而神通变化，穿过钥匙孔进入经典集结的现场，开始
> 「如是我闻」的覆述。
>     原则上，证法眼净较快，但证阿罗汉则一般须要长时间的实修。经上
> 有些地方记载某比丘听了佛法後就证阿罗汉，可能有简化的叙述，因为在
> 有些其他的段落或经典上，有详载该比丘其实也是花了许多时日及实修才
> 证阿罗汉的。这类例子有许多起。例如未来可能有记载：「belleyyc 上学
> 後学到许多东西，因此工作顺利，贡献良多」，短短一句话，却可能是十
> 几年间始末的摘要。
> 南无本师释迦牟尼佛

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 印象中在阿含是提到阿难不够精进, 因为要侍佛, 事情很多.
> 佛陀曾跟他说, 只要你愿意精进下去, 很快就可以证果.
> 就如大刚提到的说法.
> 而大智度论有另一个说法, 大概是阿难说他有能力证, 只是不如此做.
> 因为 "阿罗汉" 是人天应供的圣者, 不应该成为 "侍者".
> 所以他保持有学的身份, 一来尊重阿罗汉, 二来才能继续服侍佛陀.
> 不过此说我还找不到在 "经" 或 "律" 的相关资料.
>   heaven

我看故事的印象也是说阿难不够精进(我不大会读经,只会看故事XD)
不过我的理解是, 阿难因为多闻, 佛陀说过什麽, 他都记得
人总是如此, 有一二项特长就有可能满足现状
因为记性太好, 於是没用心在实修上面,
当然, 这只是我个人的理解, 不过在结集经典时,
阿难被激将法一激, 他还不是一很快就证阿罗汉了
这可以说是知难行易的一个例子吗? :Q