您有新信

 
楞严二十五圣所证入圆通仍有高低之分?
#1
alubi
蔡老师前辈惠鉴:
  阿弥陀佛!
  问题1:
楞严经中共有二十五圣圆通法门,诸位圣者皆谓彼等的
修持法皆可圆通!末学是想请益:
  这二十五位圣者各自最终所证入的圆通的境界,皆
皆是都等同无二?还是仍有高低程度之分?即最终所证
入的圆通仍有高低程度之分?因此二十五圣中有的是阿
罗汉 有的是菩萨 等等,所以末学才会有此一问:
  这二十五位圣者各自最终所证入的圆通的境界有没
有可能还是仍有高低程度之分?即最终所证入的圆通仍
有高低程度之分?

  问题2:承上文问题1:

  既然楞严二十五圣 其中有包含阿罗汉圣者,那请益如
果按照大般若经 四念处法门如法修持,证成阿罗汉圣者
,此是否亦表示: 
  大般若经四念处的修持法亦是可以证入楞严经本经所
谓之圆通境界? 

  上述两个问题,末学诚心盼请蔡老师前辈您能够不吝指点
赐告末学,可许则许,万分感恩!

愿 福慧双修

末学 日光慈 合什

南无 大圣 准提佛母
南无 大圣 准提佛母
南无 大圣 准提佛母
2007年 8月 2日 22:48:19 星期四
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 楞严二十五圣所证入圆通仍有高低之分?
#2
白非白
※ 引述《alubi (alubi)》之铭言:
>   这二十五位圣者各自最终所证入的圆通的境界,皆
> 皆是都等同无二?还是仍有高低程度之分?即最终所证

  “最终”自然是涅盘圆寂,没有别的。跑百米一定
  要压红线才算跑完了吧?

>   问题2:承上文问题1:
>   既然楞严二十五圣 其中有包含阿罗汉圣者,那请益如
> 果按照大般若经 四念处法门如法修持,证成阿罗汉圣者
> ,此是否亦表示: 
>   大般若经四念处的修持法亦是可以证入楞严经本经所
> 谓之圆通境界? 

  周利盘特的老大要赶么弟回家,不给老弟呆僧团里修行,
  因为他太笨了,什麽规矩法门都学不会。但弟弟不想走,
  他有很强的想学佛的心,因而站在门外大哭。

  世尊听见了,出去看看怎回事,结果是如此如此这般这般,
  於是世尊教他扫地法门,一面扫面想“这是扫眼睛..这是
  扫耳根..这是扫...” 不久周利盘特就证阿罗汉了。

  你告诉我,什麽法门无法证阿罗汉?上面的公案关键点在
  哪?世尊教的是什麽?扫地吗?

--
~~~~~~~~~~~~
半生无一得,三世有所失。
古圣唯一道,人心知不知。
~~~~~~白非白~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~
Fri Aug 3 07:10:22 2007
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 楞严二十五圣所证入圆通仍有高低之分?
#3

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言:
   法无高下, 不过很重要的一点, 则是对於所修的法门要有信心,
   疑惑心是很大的障碍, 疑惑就不清净了, 很难修的成功, 因此
   您应当增强对於所修法门的信心,  "信心清净  即生实相".

--
静寂清澄  志玄虚默  守之不动  亿百千劫
Tue Aug 7 02:15:57 2007
回覆 | 转寄 | 返回

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org