【答 Qp 同学】
>老师您和师兄们讨论的问题我很有兴趣,也给我很多启示谢谢
>无一目相虽然弄清楚是什麽意思,但是整部经我仍然一知
>半解是否老师可以稍微解说一下?我知道老师一直在逃避
>追奶粉钱的杀手(虽然我很怀疑=.=a)而没有时间理我们
>这些幼幼班的,但是我们也很缺佛法的奶粉啊..(略)
首先，老身的必须声明，老身的岂能怕那追奶粉钱的？偶
祖诉刚好在在她前面走得很快而鲁已。□话少说，正传归
言，来信请简短扼要，直接发问就行，虽然我是有问不一
定不会不想回答,可太长的来信我是看了前面忘後面，所以
有问时就直接用123就好。
你的问题我归纳作个总回应，请注意这只是一个瞎老头儿
在谈美味的残食，可不是什麽料理金刚的冠军菜，对不对
味儿请自行判而断之。
这部《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》经是给密教
行者的实作法，所以才叫“行法”。
密行者要修法首先自然是要建立曼荼罗，会画图的自己画
，不会画的就请人大图输出一张也行：
(T21n1200_p0011c22(05)
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□又说画像法。中画释迦牟尼佛。左画曼殊童子。
□右画执金刚菩萨。作微笑面手执金刚杵。
□於执金刚下画不动尊。种种庄严。
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这样配置的曼荼罗又叫“三尊像”因为修法的主尊是“世
尊、文殊菩萨和执金刚菩萨”。不动明王是在金刚菩萨之
下的指导老师，指导谁？指导行者。由於不动明王是很有
威严的指导教授，或许脾气也不是那麽太好？又由於他是
奉三尊旨而来教导行者的，所以也称之为“威怒王使者”。
密法讲求“境”，也叫定、三昧或三昧耶..等有不同的译
名，但总归是一定要有一“境--影像”或 3D 画面出来。
由於三尊像的主题是世尊，所以定境是以佛世尊为目标，
换句话说就是要看佛的境界是什麽，用"佛"法补习班的说
法就是“即身成佛法”。说成佛其实是不太正确，真正的
本意是“证佛境界”也就是证入涅盘境的实作方法。
咦？有这款好康？没错。而且这部经就写在《大正藏》里
任何人都可以看，但是在古时由於没有 CBETA 网站可用，
所以密法都是由学过的先学介绍给後学，也就是传法的老
师，或称上师、阿□梨..等也是名称不同。但也由於密法
非常依靠上师的传授，所以密法最後都成了“喵在钢琴上
法”变成不知什麽碗糕法。
其实世尊并不在意後世没有学生，他的法门简单有效，只
是要持之以□，因此密法也者，说实在的一点也没秘密，
而是要严密不能有闪失而已。
同学都知道，定境的产生来自禅坐，但是禅定境也由於光
怪陆离，花样百出，坐禅行者往往就入了魔象而不自知，
也就是失去了判断定境的智慧，一旦有感应就去了了，成
了“通天我最大”教徒，而不是佛弟子了。
本来一开始世尊传的法是空观禅法，就是同学们都很清楚
的安般、夕阳、白骨类的止或观法门，但是後来由於入魔
者多，黑暗的状况在佛传法的後期大量出现，有些人打坐
打到厌世自杀，有的发了疯、有的行为怪异，种种情况非
常不利学者，於是世尊不得已才有禁咒封印密法的教授，
请第五空间外的护法众来保护行者。
保护的行者的手段就是要给行者智慧和慈悲，当时慈悲法
门没问题，缺少的是智慧法门，因为黑暗的世界要用光明
去破，所以智慧的法门也叫光明法门，世间最大的光明就
是太阳或叫日、大日、金光明..等也是有不同的称呼。
日、光明的音译就叫底哩，到达大日、光明的境(三昧耶)
就叫“悉底哩、苏悉底哩”或简称“苏悉底或苏悉地”，
所以这部经的主题就是“如何请不动明王帮助行者达到智
慧境地的 Step by Step”。
在具体的画像时，不动明王一手拿剑，代表文殊菩萨的
慧剑，一手拿五色的不空绢索，这和千手观音菩萨拿的五
色不空绢索相同，用来困绑住五阴所生的“贪嗔痴慢疑”
五个行者最主要的毛病，绑住後就用剑砍去。明王身体的
後面有火焰，那自然是代表智慧光明火了。
学者要学此这一法门，入学的手续和别的法门都是相同的，
那就是要先拜忏清净宿世三业，经上说：
(T21n1200_p0007a25(00)
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□尔时释迦牟尼佛。告执金刚菩萨言。
□我今为汝说无量力神通无动使者。
□甚能利益成就一切事业。
□先洗心防患除诸乱想制心一处。
□先顶礼一切诸佛菩萨。忏悔等令三业清净。
□然後作一切事业。若妄念阙法。
□师即犯三昧耶。
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这小小一段古时很简单，但现代却是入学的大大门槛，因
为古时的老老老师兄们的宿世贪嗔痴三业大都清净，因此
很快就“作一切事业”进行修法的实作。
现代人三毒坚固，所以首先要忏悔到三业清净，没有了宿
世的贪嗔痴才能进行作业。过去业已除，现在业呢？自然
是要斩，所以用剑，为了不给恶业逃跑，所以用不空绢索
绑住。那未来业呢？当然要使它没机会发生。
因此上师要收学生时就要先观察学生的宿世三业是否清净
了，清净了才给法门，未清净那就继续拜忏，如果为了某
些原因跳过清净三业就直接给法门(如入坛传咒等)，那上
师就是犯了戒。但是问题也来了，上师怎知道学生三业清
净了没有？那就是要看上师的神通了，可是末法世间有神
通的上师一个也没有(参见《占察经》)，那怎办？
别急，世尊仍有方法留下，同学只需要在入学前把三业清
净後即可等待入学通知，每日反省再反省，今日杀心起否
？盗心起否？淫心起否？妄心起否？这四根本业若有犯，
则要忏悔再忏悔，直到日日是好日，天天快乐得不得了，
那时学佛的法门自然会源源而来。
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半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～