※ 引述《chakwos (五五)》之铭言:
> 後学有个小问题想麻烦师兄一下,如底下经文所述,
> 後学实在不知世尊到底答了些什麽?^^" 不知有无其它经文有所补述。
> 且「有馀涅盘」跟「无馀涅盘」的差别不是在於
> 证果的圣者有无馀身在世上行走吗?但若依此,
有时有馀涅盘是指三果.
《增壹阿含经》卷7〈16 火灭品〉:
「彼云何名为有馀涅盘界。於是。比丘灭五下分结。即彼般涅盘。不还来此世。
是谓名为有馀涅盘界。」(CBETA, T02, no. 125, p. 579, a14-17)
> □尊者婆耆舍复说偈言。
> □ 今闻无上士 记说其功德
> □ 不空修梵行 我闻大欢喜
> □ 如说随说得 顺牟尼弟子
> □ 灭生死长縻 虚伪幻化缚
> □ 以见世尊故 能断除诸爱
> □ 度生死彼岸 不复受诸有
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看到最後这一句, 只能猜佛陀大概是说他不复受诸有,
也就是不会在天界受生, 应该是无馀涅盘了.
heaven
> □佛说此经已。尊者婆耆舍闻佛所说。欢喜
> □随喜。作礼而去。
> (摘录自 T02n0099_p0333a03~T02n0099_p0333b17)
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◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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