这是几年前的文章。这阵子比对一些阿含的经文，
的确此篇的说法（昼夜各四时）才是正确的。

    举例来说，《长阿含经》卷18〈2 郁单曰品〉：

「其土中夜．後夜。阿耨达龙王数数随时起清净云。
周遍世界而降甘雨。如□牛顷。以八味水润泽普洽。
水不留停。地无泥淖。犹如□师以水□华。使不萎枯。
润泽鲜明。

时。彼土於中夜後无有云翳。空中清明。海出凉风。
清净柔和。微吹人身。举体快乐。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 119, a2-8)

    明明中夜、後夜，都在下雨，为什麽「中夜後」
没下雨？有的细心的根本佛教研究者就说经文错了。
其实经文没错，而是学者时间数错了，晚上有四段：
1. 初夜 2. 中夜 3. 中夜後（或中後夜） 4. 後夜.
一个晚上是切四段的，不是切三段。

    再比对《阿含经》中的许多记载，就合理多了，
举例来说，难陀比丘初夜、後夜精勤修习，其实他是
在中夜、中夜後睡眠，一天睡 6 个小时，是现代医
学研究最健康的睡眠长度。若是用一晚只有三时来
看，他只睡 4 个小时，就有点短。虽然不是说不可
能，但相较之下，佛陀教导大家要初夜、後夜精勤修
习，只睡 6 小时（而非只睡 4 小时），就合理得多，
也跟不管南北传寺院的实际作息较为相近。

Have a nice day!

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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