Hi lbboy,
这些是很有趣的问题。
※ 引述《lbboy (lbboy)》之铭言：
> 1. 四禅天以上是否 就没有了成住坏空的循环了呢! 四禅天以上的宇宙是否是永恒存
> 在的呢?
是这样的，造成宇宙成住坏空的地水火风灾，是根据於地水
火风（四大）而言的。
无色界已没有（某些部派说是几乎没有）「色」，也就是没
有地水火风，用现代的话来讲，就是没有物质以及物理现象。因
此，无色界的宇宙没有物理上的成住坏空现象，而可以理解为是
纯精神性的世界。
精神性的世界也是会有集灭，但就不是以我们在物理世界来
看的成住坏空的现象。
> 2. 大千世界的世界结构 只有定义到四禅天
> 四禅天以上的天界 也有像 世界/小千世界/中千世界/大千世界
> 这样的结构或数字关系吗??
就我个人的了解，通常的世界都有欲界、色界、无色界。
因此在大千世界中，处处有无色界。
当然，并不是每个世界都一样，例如有的世界没有地狱，
有的世界（例如净土）没有三恶道。
就现代的话来讲，勉讲可以说一个太阳系的□围是一世界，
而这世界□面包含了欲界、色界、无色界。
> 无色界以上 还有天吗?? 还有 三界之外的空间结构吗??
原则上是没有了。实务上，由於无色界已经没有 (或几乎
没有) 物质及物理现象，「空间结构」的概念也跟我们不一样
了，像「空无边处天」、「识无边处天」，已经没有边可言了。
无色界以外（姑且这麽形容）没有色、受、想、行、识，
那麽是没有空间结构或是天的概念的，照定义上来看根本没有
这种「地方」。但是佛法是教我们，纵使行走在人间，都可以
没有色、受、想、行、识，真空妙有，就看功力了。
> 诸佛国土 如 西方极乐世界 与二十八天 有空间上的关系吗?
> 是存在於二十八天中的某个地方吗?
净土一般说来是一个不同的世界。例如释迦牟尼佛的净土
是在这一个世界，而这个世界有三恶道；其馀佛国净土许多没
有三恶道。既然是不同的世界，又没有三恶道，其现象就不一
定能由太阳系的情况去套用。
> 3. 四禅天以上的人 也会再堕入六道中轮回吗?
会。因为还有识，还有我见，总有一天会再入轮回。而且
印象中似乎常会落入畜牲道，因为没有智慧的关系。
> 除了成佛之外 哪一种境界的果 可以不再落入 六道轮回呢??
只要能到彼岸，都能不再落入轮回。
佛、阿罗汉、辟支佛，都能不受後有，不再落入六道轮回。
> 如果已经可以不再轮回 为何一定要成佛才是圆满究竟呢
辟支佛到彼岸，不过不说法，因此常常就一个人到彼岸。
佛陀能在完全没有佛法的世界，自己悟道，又带了世界上
正法像法末法时期的人到彼岸，因此非常厉害，要觉行圆满才
可能做得这麽彻底。
阿罗汉跟著佛到彼岸，也能接引有缘人到彼岸，不过不像
佛陀是自己就悟道了，也够厉害了。
Have a nice day!
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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
～访古月师．娥嵋道人
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