各位大德好
    在 http://www.bfnn.org/book/books2/1468.htm#a07
看到忏公师父开示的最末谈著魔的一段:
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贪□妄想
在佛法中，要是打坐时尽打妄想，一便贪心、淫欲心，一边又念佛，这怕要著魔。一边打
著罪恶的妄想，而又念著万德洪名，怕要著魔，这是贪心。其次就是□心，我想报仇，写
暗信，给暗箭，教他不知道，让他吃亏受苦；这个信我怎麽编、怎麽写，或是我怎麽报
仇，这也是怕要著魔。在念佛的时候起这种心，也容易著魔。这是一贪、一□。
......
般若空观去恼障
倘使有点魔障的人，「不要」教他多拜佛、多打坐。拜佛多了、打坐多了，他不能用空观
把那一切烦恼空去，而烦恼和佛号或持咒诵经搅在一块，乱糟糟的，精神也容易出毛病。
要是能空出一切再去用功，较比好！
......
修行回向还冤债
还有，倘使著了魔睡不著....著魔的人大多数都不能睡。平常要是睡不好的人也怕要著
魔.....如果常常这样闹，怕有冤家或者是魔障。这时候就要用短期修持，好比但持往生
咒，跟冤亲债主回向：或者诵金刚经，十六分、十六分一半一半地诵，一切不必多；地藏
经十三品，一品一品地诵，分开诵，不必太多。
此外，多做公益的事，多做阴德的事情，多做善事，慢慢就能调好。

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末学的问题是，自己在诵经或持佛菩萨名号时，妄想、妄念一直都有，是否容易著魔? 那
难道因此平常就不做功课了吗?(是否要多做公益或阴德之事，较能改善?)

又既然师父说烦恼和佛号或持咒诵经搅在一块，乱糟糟的，精神也容易出毛病。那若再去
诵往生咒、金刚经、地藏经，不是有点矛盾?

谢谢大家

※ 引述《dandan (蛋蛋)》之铭言：
> 末学的问题是，自己在诵经或持佛菩萨名号时，妄想、妄念一直都有，是否容易著魔? 那
> 难道因此平常就不做功课了吗?(是否要多做公益或阴德之事，较能改善?)
> 又既然师父说烦恼和佛号或持咒诵经搅在一块，乱糟糟的，精神也容易出毛病。那若再去
> 诵往生咒、金刚经、地藏经，不是有点矛盾?
> 谢谢大家

  您好！
  文中提到的念佛(持佛菩萨名号)、念法(诵咒、诵经…等)，刚好在读经班
  大家有讨论过(请见看板 BudaDigest)。

  念佛、念法，是十念其中之二，世尊在教导时，都会先提及：
  『若有比丘正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念佛。』
  其中"系念在前。无有他想"是个前提，也就是要能专注，这需要多多练习。
  若没学过，可以从清净的寺院学习打坐、经行的功夫。

  接下来的念佛、念法… 十念的经文，可参考 http://ppt.cc/J5vg

  假若妄想、妄念一直不停，就不要勉强打坐或诵经，可以考虑先礼佛，
  一唱一拜一礼，观「如来颜貌。端正无双。视之无厌。戒德成就。犹如金刚。
  而不可毁。清净无瑕。亦如琉璃…欲意．恚想．愚惑之心．犹豫网结。皆悉除尽。」
  几回之後，应该能渐渐身心轻安。

  修习是要能更轻安自在，若是用某种修习方法，但愈修愈烦、心越来越不安静，
  不管是不是有魔，持续下去都会出毛病的。

  另外，今天读经班进度，刚好专题谈到「五戒」，平常身语意不放纵、不乱为，
  到要打坐安静下来时，就较容易；没戒，要定就不容易。

您好
    您说的 BudaDigest网址是否是http://ppt.cc/J5vg??


>   文中提到的念佛(持佛菩萨名号)、念法(诵咒、诵经…等)，刚好在读经班
>   大家有讨论过(请见看板 BudaDigest)。



>   念佛、念法，是十念其中之二，世尊在教导时，都会先提及：
>   『若有比丘正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念佛。』
>   其中"系念在前。无有他想"是个前提，也就是要能专注，这需要多多练习。
>   若没学过，可以从清净的寺院学习打坐、经行的功夫。
>   接下来的念佛、念法… 十念的经文，可参考 http://ppt.cc/J5vg
>   假若妄想、妄念一直不停，就不要勉强打坐或诵经，可以考虑先礼佛，
>   一唱一拜一礼，观「如来颜貌。端正无双。视之无厌。戒德成就。犹如金刚。
>   而不可毁。清净无瑕。亦如琉璃…欲意．恚想．愚惑之心．犹豫网结。皆悉除尽。」
>   几回之後，应该能渐渐身心轻安。
>   修习是要能更轻安自在，若是用某种修习方法，但愈修愈烦、心越来越不安静，
>   不管是不是有魔，持续下去都会出毛病的。
>   另外，今天读经班进度，刚好专题谈到「五戒」，平常身语意不放纵、不乱为，
>   到要打坐安静下来时，就较容易；没戒，要定就不容易。

※ 引述《dandan (蛋蛋)》之铭言：
> 您好
>     您说的 BudaDigest网址是否是http://ppt.cc/J5vg??

BudaDigest 版在此
http://cbs.ntu.edu.tw/threadlist.php/board=BudaDigest

「魔」的梵文原名是 mara，也就是「欲」。因此真正的心魔就是欲望。

也因此，如果边修行妄想越大、我执越大、欲望越大，那麽就是一种著魔，
只是轻重的差别。

如果是业障重或是自以为得了神通而了不起了，起大我慢，那麽就不只是心魔，
而会引来外魔了。

所以忏公所说的确是很确实的。唉，转眼间一年又要过去了，忏公圆寂很快
也要一年了，哲人日已远，典型在夙昔。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> > 您好
> >     您说的 BudaDigest网址是否是http://ppt.cc/J5vg??
> BudaDigest 版在此
> http://cbs.ntu.edu.tw/threadlist.php/board=BudaDigest

您好，BudaDigest 版，末学知道，只是不知是哪一篇文章?
THX