※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> > 我突然想到「优婆离」为世尊理发时，进入四禅的故事。我想当时优婆离可能连四禅是什麽
> > 都不清楚，也不知道种种的观法。只因为心中存著极恭敬的心(正念)，心无杂念地为佛
> > 陀理发，然後在佛陀善巧的引导之下，一下子就进入「初禅」、「二禅」、「三禅」、
> > 「四禅」了。生在佛世真好....
> 哇，在活动中入四禅吗？听起来很有趣呢！不知 evan 师兄方便
> 报个路吗？我很想读读这个记载呢 ^_^（要是能读著读著就自动
> 进入初禅那该多好 XD）

故事出自「四分律卷第五十二」(http://goo.gl/GA3Ba)

趁著喝茶的时间，来说这个故事吧！^_^

话说，有一天王舍城的理发师们都因为太恭敬世尊了，所以不敢
为佛陀理发。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T22n1428_p0957a20(00)□尔时世尊在王舍城。
T22n1428_p0957a21(08)□时恭敬世尊故无敢与佛剃发者。正有一小儿。
T22n1428_p0957a22(05)□无知未有所畏。为佛剃发。时小儿字优波离。为佛剃发。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

只有优波离因为年幼，还不知害怕，就由他来为佛陀理发。
说起来人的情感还真奇特，恭敬也会产生敬畏的心，或许是所谓的自惭形
秽吧！

接著就是最精采的理发过程了。优波离的父母生怕小孩子不懂规矩，
也在旁边盯著看，频问佛陀「优波离帮您理发还满意吗？」

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T22n1428_p0957a23(00)□其父母在世尊前。合掌白言。优波离小儿。
T22n1428_p0957a24(00)□为世尊剃发。为好不。佛言。善能剃发。
T22n1428_p0957a25(01)□乃使身安乐而太曲身。父母即语言。
T22n1428_p0957a26(03)□汝莫太曲身令世尊不安。
T22n1428_p0957a27(09)□复问佛言小儿剃发好不。佛言。善能剃发而身太直。父母语言。
T22n1428_p0957a28(01)□汝莫太直身令世尊不安。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

世尊这时也不管头发剃的美不美，只管帮优波离调身。就请优波离身体不要
太弯曲。但也不要站得太僵直。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T22n1428_p0957a28(01)□               复白佛言。
T22n1428_p0957a29(02)□小儿剃发好不。佛言。善能剃发。而入息太□。
T22n1428_p0957b01(01)□父母语言。汝莫□入息令佛不安。
T22n1428_p0957b02(03)□复白佛言。小儿剃发好不。佛言。
T22n1428_p0957b03(08)□善能剃发而出息太□。父母语言。汝莫□出息令佛不安。
T22n1428_p0957b04(02)□时小儿优波离入出息尽入第四禅。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

身体调整好了，接著佛陀再帮优波离调息，就请优波离呼吸
不要太粗。结果剃著剃著优波离就进入第四禅了。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T22n1428_p0957b05(04)□尔时世尊告阿难言。优波离已入第四禅。
T22n1428_p0957b06(04)□汝取彼手中刀。阿难受教即取刀。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

接著世尊告诉阿难，理发师已经入定了，手上还拿著剃刀呢！每次想到
这个画面就觉得很好笑 ^_^。

※ 引述《evan (菩提子)》之铭言：
> 故事出自「四分律卷第五十二」(http://goo.gl/GA3Ba)
> 趁著喝茶的时间，来说这个故事吧！^_^
> 话说，有一天王舍城的理发师们都因为太恭敬世尊了，所以不敢
> 为佛陀理发。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> T22n1428_p0957a20(00)□尔时世尊在王舍城。
> T22n1428_p0957a21(08)□时恭敬世尊故无敢与佛剃发者。正有一小儿。
> T22n1428_p0957a22(05)□无知未有所畏。为佛剃发。时小儿字优波离。为佛剃发。
> 只有优波离因为年幼，还不知害怕，就由他来为佛陀理发。
> 说起来人的情感还真奇特，恭敬也会产生敬畏的心，或许是所谓的自惭形
> 秽吧！
> 接著就是最精采的理发过程了。优波离的父母生怕小孩子不懂规矩，
> 也在旁边盯著看，频问佛陀「优波离帮您理发还满意吗？」
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> T22n1428_p0957a23(00)□其父母在世尊前。合掌白言。优波离小儿。
> T22n1428_p0957a24(00)□为世尊剃发。为好不。佛言。善能剃发。
> T22n1428_p0957a25(01)□乃使身安乐而太曲身。父母即语言。
> T22n1428_p0957a26(03)□汝莫太曲身令世尊不安。
> T22n1428_p0957a27(09)□复问佛言小儿剃发好不。佛言。善能剃发而身太直。父母语言。
> T22n1428_p0957a28(01)□汝莫太直身令世尊不安。
> 世尊这时也不管头发剃的美不美，只管帮优波离调身。就请优波离身体不要
> 太弯曲。但也不要站得太僵直。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> T22n1428_p0957a28(01)□               复白佛言。
> T22n1428_p0957a29(02)□小儿剃发好不。佛言。善能剃发。而入息太□。
> T22n1428_p0957b01(01)□父母语言。汝莫□入息令佛不安。
> T22n1428_p0957b02(03)□复白佛言。小儿剃发好不。佛言。
> T22n1428_p0957b03(08)□善能剃发而出息太□。父母语言。汝莫□出息令佛不安。
> T22n1428_p0957b04(02)□时小儿优波离入出息尽入第四禅。
> 身体调整好了，接著佛陀再帮优波离调息，就请优波离呼吸
> 不要太粗。结果剃著剃著优波离就进入第四禅了。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> T22n1428_p0957b05(04)□尔时世尊告阿难言。优波离已入第四禅。
> T22n1428_p0957b06(04)□汝取彼手中刀。阿难受教即取刀。
> 接著世尊告诉阿难，理发师已经入定了，手上还拿著剃刀呢！每次想到
> 这个画面就觉得很好笑 ^_^。


谢谢 evan 师兄帮大家导读，真是很有趣的故事呢！ ^_^

这位优波离师兄真是太利根了！在几个简单的调身调息动作之後，
居然马上证入四禅，过去生不知道都修行多久了，所以人家能生
在佛世想必也不是偶然的啊～

也许禅坐的技巧就像 mage 大人曾说过的，像是骑脚踏车，一旦
学会，就算很久没练习，也会很快想起来，很快进入状况吧 ^_^

顺便请问一下，这位该不会这麽巧刚好就是後来佛陀涅盘後结集律
藏的那位优波离尊者吧？

--
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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 顺便请问一下，这位该不会这麽巧刚好就是後来佛陀涅盘後结集律
> 藏的那位优波离尊者吧？
印象中是耶。

因为小时候读到的故事书便是优波离尊者跟世尊及一些王族的公子理发後，
随後就跟著出家了。但故事书没特地提优波离尊者理发时入四禅的细节，现
在读到颇觉得有趣，有些温故知新的感觉。 :)

(不过优波离尊者理完发就出家的这个片段不知藏在大藏经的哪边，
 刚找一时间还没找到。)

这麽说来坐跟住都可以入禅定，但不知行跟卧有没有机会？:Q　

--
任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典电子化讨论板 - 三藏十二部经, 部部电子见真迹                  BudaTech
◆ 修改: 10/12/03  8:41:40 <140.96.185.153> 

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> > 顺便请问一下，这位该不会这麽巧刚好就是後来佛陀涅盘後结集律
> > 藏的那位优波离尊者吧？
> 印象中是耶。
> 因为小时候读到的故事书便是优波离尊者跟世尊及一些王族的公子理发後，
> 随後就跟著出家了。但故事书没特地提优波离尊者理发时入四禅的细节，现
> 在读到颇觉得有趣，有些温故知新的感觉。 :)
> (不过优波离尊者理完发就出家的这个片段不知藏在大藏经的哪边，
>  刚找一时间还没找到。)
> 这麽说来坐跟住都可以入禅定，但不知行跟卧有没有机会？:Q　

不知道耶，我光是「坐」著想入定就大概要拼一辈子了.... ⊙_⊙
然後我经常头一沾枕头就呼呼大睡，所以卧禅好像也不太适合
我  XD   chakwos 加油，就靠你啦～

不过二十亿耳尊者的修行方法好像就包括了大量经行。印象中
尊者精进经行到双脚都走出血了，可是仍没证悟，一度生起退
心，後来经过世尊的点拨，精进松紧度的拿捏反而成为尊者证
悟的触缘。

可是以上我不确定是在哪一经读到的了，若有记错还请大家指
正 :p

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 也许禅坐的技巧就像 mage 大人曾说过的，像是骑脚踏车，一旦
> 学会，就算很久没练习，也会很快想起来，很快进入状况吧 ^_^

        听说他不是忙著赚奶粉钱吗? @@

        「赚奶粉钱」就像骑脚车一样，也许还比较适当一点 ：）

　　　　如melon所言，有人是一辈子的事，有人一辈子也没机会，
　　　　这还是得看因缘，毕竟现在的人忙三餐都没空了，
　　　　有时间能打坐，也算是有机会。

　　　　有人能会快进入状况当然要祝福他罗～～　

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 这位优波离师兄真是太利根了！在几个简单的调身调息动作之後，
> 居然马上证入四禅，过去生不知道都修行多久了，所以人家能生
> 在佛世想必也不是偶然的啊～
> 也许禅坐的技巧就像 mage 大人曾说过的，像是骑脚踏车，一旦
> 学会，就算很久没练习，也会很快想起来，很快进入状况吧 ^_^
> 顺便请问一下，这位该不会这麽巧刚好就是後来佛陀涅盘後结集律
> 藏的那位优波离尊者吧？

系滴！正是这位令人尊敬的老师兄^_^

突然想到这个故事，其实只是用来提醒我自己，不要被无量的法门给淹
没了^_^。

优波离师兄能够在理发时证入四禅，固然是因为累世累劫的修行。但这
累世累劫的修行，究竟是代表著师兄「记得」很多的入定方法？还是学
长累积了很多的福德资粮呢？

我想就如同占察经所说的，只要身口意三业清净了(戒行清净)，修禅定
就很容易成就。优波离师兄在戒行方面很有心得，应该是累世以来修戒
行的缘故吧！

因为三业清净，所以师兄在为佛陀理发时，心中不会自惭形秽。因内心
的恭敬，再假以善巧引导，很自然就进入禅定了。