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佛菩萨的形像
#1
旅人
请问  为何佛菩萨的造形都是东方的样貌,连西方世界也都是东方式建□,是否都是固定
的模式,对西方人(欧美的佛教徒)是否会现西方人的相
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Re: 佛菩萨的形像
#2
陈子岚
※ 引述《abcxyz (旅人)》之铭言:
> 请问  为何佛菩萨的造形都是东方的样貌,连西方世界也都是东方式建□,是否都是固定
> 的模式,对西方人(欧美的佛教徒)是否会现西方人的相

应该是因为佛教源於东方吧,
之後又传到中国逐渐昌盛,
所以造像跟建□都是比较东方的风格。

或许佛菩萨造型已经有既定的模式,
但佛菩萨显相并无东方西方差别,
完全是依照众生的根机化现。

妙法莲华经观世音菩萨普门品-
T09n0262_p0057a20(00)□无尽意菩萨白佛言:「世尊!观世音菩萨,
T09n0262_p0057a21(01)□
T09n0262_p0057a22(19)□云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?」
 佛告无尽意菩萨:
T09n0262_p0057a23(03)□「善男子!若有国土众生,应以佛身得度者,
T09n0262_p0057a24(02)□观世音菩萨即现佛身而为说法;
T09n0262_p0057a25(05)□应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
T09n0262_p0057a26(01)□应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
T09n0262_p0057a27(00)□应以梵王身得度者,
T09n0262_p0057a28(08)□即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,
T09n0262_p0057a29(06)□即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,
T09n0262_p0057b01(03)□即现自在天身而为说法;
T09n0262_p0057b02(09)□应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
T09n0262_p0057b03(04)□应以天大将军身得度者,
T09n0262_p0057b04(10)□即现天大将军身而为说法;应以□沙门身得度者,
T09n0262_p0057b05(05)□即现□沙门身而为说法;应以小王身得度者,
T09n0262_p0057b06(03)□即现小王身而为说法;应以长者身得度者,
T09n0262_p0057b07(01)□即现长者身而为说法;应以居士身得度者,
T09n0262_p0057b08(00)□即现居士身而为说法;
T09n0262_p0057b09(07)□应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
T09n0262_p0057b10(06)□应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
T09n0262_p0057b11(03)□应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,
T09n0262_p0057b12(03)□即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
T09n0262_p0057b13(01)□应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,
T09n0262_p0057b14(01)□即现妇女身而为说法;应以童男、
T09n0262_p0057b15(04)□童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;
T09n0262_p0057b16(02)□应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、
T09n0262_p0057b17(02)□摩[目*侯]罗伽、人非人等身得度者,
T09n0262_p0057b18(07)□即皆现之而为说法;应以执金刚身得度者,
T09n0262_p0057b19(04)□即现执金刚身而为说法。 

所以如果是外国人的话,
观世音菩萨也会现外国相来度化他吧!

个人浅见,
若有错误烦请指正。

敬祝 平安,
阿弥陀佛
2011年 7月28日 22:46:45 星期四
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Re: 佛菩萨的形像
#3
火星的月亮比较圆
※ 引述《abcxyz (旅人)》之铭言:
> 请问  为何佛菩萨的造形都是东方的样貌,连西方世界也都是东方式建□,是否都是固定
> 的模式,对西方人(欧美的佛教徒)是否会现西方人的相

造型都是由制作塑像或画像的人决定,
这个照片是收藏在纽约大都会博物馆的菩萨像:
http://www.fotopedia.com/items/c9o5i05059t3t-lTimK9GDd7I
这个塑像就很像西方人.

至於诸佛菩萨本身现什麽相也没有一定. 地藏菩萨本愿经里面也有提过佛或菩萨可以现许多不同的形象:

或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及於人,悉皆度脱。或现天帝身、或现
梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃
至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身,独现其前。
2011年 7月29日 3:45:57 星期五
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Re: 佛菩萨的形像
#4
邱大刚
    其实早期的佛像是有希腊风格的,犍陀罗那一带的造像,
记得没错的话都是蛮西方的,头发卷卷的是老外的特徵之一。
当时佛教的出现跟希腊一带造像(不管是什麽宗教)的盛行很有
关系,细节可查佛教史。

    在华人社会的佛教造像才会像华人,像在泰国的佛教造像就很
像泰国人,南传国家佛像的鼻子常是尖尖的。

    到大英博物馆的东方文化区逛一逛,就可见到各式各样的神像
佛像,如果不贴上标签,可能还分不出来是不是佛教的 XD

    如站友所说,「应以何身得渡,即现何身」,造像毕竟是人造
的,自然是以当地人认为最庄严的身形来刻划,重点还是佛像提醒
大家如何的勤修戒定慧、熄灭贪□痴。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰:
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?

拾得云:
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。
Fri Jul 29 20:20:12 2011
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Re: 佛菩萨的形像
#5
行者
※ 引述《abcxyz (旅人)》之铭言:
> 请问  为何佛菩萨的造形都是东方的样貌,连西方世界也都是东方式建□,是否都是固定
> 的模式,对西方人(欧美的佛教徒)是否会现西方人的相
请问印度的佛陀来到中国是不是变成中国造形,因风俗文化的交融,时代的流迁,因菩萨造形与建□根据佛经上,所述
而造,比如三十二相。如果出现三十二相西方人特徵造形的三十二相,也就见怪不怪了。
问题来了,金刚经=>佛言:「须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。」
无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。
所以没必要执著是何种造形。
只要记住:菩萨为利益一切众生故,应如是布施。如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,则非众生。须菩
提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
至於应以何身得度现何身 应该是应化身。也是不一定造形出现。所以说要~忘相超宗

佛告须菩提:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。」
2011年 8月 1日 19:14:04 星期一
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