[问阿弥陀经要旨]

因家人的信仰，从小最早「接触」的经典是阿弥陀经（但最早「由衷接受」的经典是
金刚经）。

不知是由於读此经时一直容易联想到一神论宗教里的天堂说而产生心理排斥，或是对
精义理解不够？可以请教大家对此经的见解吗？谢谢!!

从自己可以接受的金刚经去了解。毕竟佛法是要让人开智慧，去除烦恼的，不是让人
去学习执著的。

若真的要去了解阿弥陀经要旨，那就建议明□益大师的弥陀要解。

或先看一下较入门易懂的影片-上道下证法师讲述的问答影片三部

http://www.youtube.com/watch?v=Kqd-tosSE9k&list=PLf8jUu-JiQwQuCdpiMa810DKg
e9ea_sIX&index=3

佛法多门, 本来就是为了适应各种不同根器, 因材施教.

修学佛法可以只从与自己相应的法门一门深入. 其他不相应的法门可以不必理会, 但
是尊重这些法门, 因为它们对其他人有用.

一神论宗教里的天堂与阿弥陀佛净土有同有不同.

相同的是, 相对於人间, 更加清净快乐.

不同的是, 一者无佛法, 一者有佛法.

没有佛法的天国, 寿命虽长, 终有结束的一天, 天福享尽, 五衰相现, 继续轮回受苦
.

生在阿弥陀佛佛国净土, 有佛在世, 听闻佛法, 修学佛法, 直至解脱三界之苦.

Dino Yang你好，可参考一下 :)

http://www.youtube.com/watch?v=cXQrO7QZh6w

www.youtube.com/watch?v=FD_FuedisvM

"圣严法师教净土法门"一书建议可参考看看
www.ddc.com.tw/download/online_view/1/3386.pps

弥陀净土在我的认知基本上跟弥勒菩萨兜率天内院本质上是类似的，

就像凡僧云水 法师所说的是佛菩萨愿力感召而成的净土使未成道的行者能有一个好
的环境修行，这跟一神论的天堂有很大的差别。

谢谢! 我会好好读您推荐的书

也谢谢大家提供的回答，今天重读经典有比较开窍的感觉：）

圣严法师：「不论神教的升天也好，佛教的善恶生死轮回也好，都是由於人类要求精
神不朽而得到有力的注脚，这也是解脱思想的必然途径。但依据佛教来说，凡有一个
「我」的存在，不论小我、大我，不论上天、下地，他的自由□围总是有限制的，所
以也不得称为究竟的解脱。佛教的解脱道，目的是在解脱这一个「我」的观念，而能
得到绝对的自在。」

佛教的净土，不管是哪个净土，都是在修学佛法的基础上来说的，也就是提供帮助修
行的环境，因此佛教的净土必须在整体佛法的架构来看，而不是另立违反佛法的说法
。

举例来说，根据经典所述，阿弥陀佛在很久很久很久也有一天会涅盘，而由胁侍菩萨
继续照顾净土，阿弥陀佛不是号称永生不灭的造物主。

另一方面，虽然净土各有其长处，也没有一个净土是强到能取代佛法或其馀各法门，
否则佛陀说法四十九年就白说了，但末世净土狂人则会过度吹嘘某某净土无敌、比所
有其它法门都强，简直比天堂还天堂、比魔鬼还魔鬼，甚至有的声称佛陀说法都白说
了，只要一句南无XX就不必学佛了，这类江湖广告有违佛法，但不是佛法本身的问题
，而是人的问题。

像大弥陀经说，在娑婆世界「忍辱精进，慈心专一，斋戒清净，一日一夜，胜在无量
寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。於此修善十日十夜
，胜於他方诸佛国中，为善千岁。」当然这不代表娑婆世界就比净土强还是怎样，本
来什麽地方好都只是相对的，我们能做的只有好好处理现下的事情，在地球上就好好
做地球人的事，不要只想著做火星人... 不不，是只想著要去净土，结果三毒增上、
行径荒腔走板，那也不是佛陀所教的。

总之，在佛教来说，净土是一个方便修学的环境、相对离苦的环境，对於怕苦的人有
帮助，尤其对临终来不及学佛的人也是一种方便法。但佛法的修学，三十七道品等等
，才是解脱或成佛的关键，去了净土也是要努力修行才能究竟解脱。

舍利弗。"不可以"       "少善根福德"       "因缘"，得生彼国。舍利弗。若有善
男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日
，若六日，若七日，   "一心不乱"        ，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众
，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。....去那边有条件
的,条件还蛮苛的