请问:出家人替同性恋者证婚， 是否违反戒律?

印象中比丘不得从事跑腿、信使、之类的工作，出家人本来就是专修梵行的。理论上
是不能帮人证婚！

正信非家出家，为究竟无上梵行。

不论同、异性婚姻，都不离情欲，应非解脱之道。但若非结婚不可，

不论同、异性婚姻，情欲的对象都从一而终，总比滥情纵欲来的好。

进而随分守戒，学法修道，也算是善方便。

至於出家人是否违反戒律?不归未梵行的在家众管!

我印象中就算异性恋, 出家众也不能证婚.

之前我有问过法鼓山关於圣严法师主持佛化婚礼一事, 对方回答说圣严法师是以祝福
的角度, 实际上的证婚人也不是他, 因此不算违戒.

先说一下以下回答不是用来批评出家人用的，而且白衣的确不宜多谈出家戒：出家人
不为人作媒，也就是牵红线作月下老人。至於「证婚」就要看定义及性质是不是「作
媒」了。白衣若本身没出家的打算，而且自己都能作到出家戒，是不宜谈太多出家事
，虽然也没有戒说绝对不可。「严以律己、宽以待人」这道理，虽然不是出自佛经，
我是觉得用在一般待人接物上是不错的 :-)

此处:没有不适当的问题，只有不适当的答案!

呵呵，说得有理 :-)

白衣不能学戒?

是愚民政策!

上面应该没有人说白衣不能学戒啦，虽然中国传统上不鼓励白衣读律。相反的，佛陀
鼓励白衣多受持八关斋戒，而八关斋的精神也是出家戒，只是是有期限的。上面大德
有提到，出家人的事不规在家人管，这也是正确的，依律制是「僧事僧断」，所以我
们这边单纯只是做对事不对人的讨论 :-) 最後就是做人来说，「严以律己、宽以待
人」总是好的，我想大家都有经验跟「宽以律己、严以待人」的人相处起来如何。总
而言之，很高兴这边大家能如法如律的讨论 :-)

连问题都不知道适不适当了，又怎麽能期待得到适当的答案? 或者说，自己心中根本
就有定见了，又何故多此一举?

所以您是在反驳版主的规则?

这个问题的答案，恐怕要问问您自己了。(笑)

我认同版主的规则:

没有不适当的问题，只有不适当的答案

师兄稍安，白衣学戒如同民众学法，学法论法却不能断定某人某行为是犯法!

若僧人违犯戒律，应由僧团论处。若僧人违犯法律，也不能免於法律制裁。

既然心中已有定见，多此一问自可免矣。

网上有的时候会有一些带有既定立场而闹场的，像前阵子有道家弟子说佛教通通是假
慈悲，要打擂台这种，就像是前面大德说的「自己心中根本有定见了，又何故多此一
举」。不过我认为连兄是真的提出讨论，大家只是习惯了混乱的环境，所以有时多想
了些，在这乱世有时容易中乱箭 :Q 就佛弟子来说，讨论还是以六和敬为原则，也可
多练习实践四无量心（虽然不容易 :D）

因缘法 无自性

如何心中已有定见?

僧人违犯戒律，当然由僧团论处。

但末学只想知道是否违反?

你朋友想找法师证婚吗？

我没有  你呢?

.............

我没问，你呢？

我猜连兄会问这问题是跟某位比丘尼有关吧XD!!

Q？

请问:出家人替同性恋者证婚，是否违反戒律? 请针对问题回答!

我记得连兄跟昭慧法师有过激烈的讨论!XD