早晨好 。学佛修行为何素食

学佛未必要素食。

原因何在？

素食非佛制的戒，甚至佛陀是反对以素食为律的！

感恩

Kelly Lo 早上好! 素食对身体健康和环保都很有好处哦, 可能因此欧美也很多人素
食. 也有人是为了不忍众生苦而素食, 对有素食的人我们随喜, 不过对没素食的人我
们也不□恚 :-)

这议题有点弹性. 素食是一些地区或国家的特色，例如在中国，是从梁武帝以国家之
力开始要求素食, 才成为中国佛教的特色, 但大多数的国家所传的佛法没有这要求,
像南传佛教国家就没要求学佛要素食, 藏传也没这要求, 顶多鼓励而已. 楼上的师兄
应该是修南传法门吧 :-) 严格说来在佛教史有公信力的律条中, 没有规定佛教徒甚
至在家人素食, 少数要求素食的戒或经是只有中国有的, 所以虽然在中国佛教徒鼓励
素食, 但也只是鼓励而已, 不强求. 自在就好!

卜维恩 早安 你好 看了你的文章我已明解我本身是素食家，阿弥陀佛，感恩。

感恩 Kelly Lo 的回覆, 随喜您的素食! 我也素食二十几年了, 不过这只是个人的饮
食偏好, 没办法要求周边学佛的朋友都素食, 大多人也有家庭因素等等原因, 没办法
素食的, 算是福报好的才能素食吧 :-) 但是没有素食还是能修慈心观, 还是能修数
息法门, 也有很多修得很不错的哦... 佛陀教八万四千法门, 都是为了众生自在解脱
呢. 阿弥陀佛, 感恩.

卜维思 感恩

食素是为修养同情心。将心比心才不自私，不为自己的口舌之欲而吃动物的肉，算是
一种无我的行为吧！

但是戒应该是为了解脱。而不是成了一种系紧吧！   ～您了解一下（戒禁取结）一
定对您有大帮助。

佛时弟子们以乞食维生 施主们给什麽就吃什麽 不可能要求素食。 故佛陀告诫要不
食"不净肉"。 不净肉是我杀 我见杀 因我而杀 我随喜杀。但佛陀仍强调要素食以减
轻轮回。 只是今日市上的素食品多化合品 少吃为妙。 故罪不罪 不著故。

学佛修行没有一定要吃素，吃荤也能修。密宗就吃荤!出家人才规定吃素，既然出家
就要遵守，如果只是学佛不必吃素。当年释迦牟尼佛确实没有要弟子吃素，人家给什
麽就吃什麽，当年的素不是现在这个素食，只有葱姜蒜之类的，因为那气味很难闻，
影响打坐。所以禁止吃这类刺激性食物，後来演变成把肉视为荤，因为不忍杀生。其
实蔬菜也有生命，吃素算不算杀生呢?所以人要有人的生活，不能不吃不喝吧!所以吃
肉不是杀生，杀生命体才是杀生，如果为取食而杀也不算杀生，有意的杀才是杀生，
故意踩死草皮也是杀生，无意识的不算，例如走路踩死蚂蚁或微生物。不过据个人所
知，佛是不吃肉的。

阁下可能误解了，为取食而杀是指在没有食物的情况下而杀，例如深山中快饿死了

佛陀顾及社会的情况，没禁吃肉，并不表示佛也吃肉。佛作的每个行为都会顾及社会
需要与社会发展，肉是人类社会的食物，如果佛陀坚持不吃肉，那会影响人民的渡化
，很多人会走不进来，所以他必须得吃肉，佛陀不在意食物内容，只在意取得方式。
也是他为了让人们能够理解所说的法，再高可能人们都要排斥他了。你知道吗?佛为
了度人，只能讲人们能够理解的法，当然大家的理解都不一样，因为他必须把法讲的
高低都能接受，不能直接就把法讲高，这样很多人不能接受，就造成传法的困难以及
就渡的困难，。如果你认为"只在意食物的取得方式，不会在意食物的内容...。"就
是真理了。那还得多修修，这只是让人能在这里生活修练的架构，并不是绝对的真理
。假设猪肉好了，如果用显微镜去观察猪肉，会发现猪肉的细胞有猪的形象，也就是
在微观中的猪肉也是由很多有生命的猪组成的，如果有更细微的显微镜，可以看到猪
细胞身上的生命体的身上还有生命体，依此下去，无穷无尽，因为人只能看到猪肉，
看不到猪肉里面的生命体，所以佛陀不会要求你别吃肉，因为你看不到不算你的错，
如果今天有人看到了，他还吃，那他就犯了修的大忌，也算造恶业。你不知道的没罪
，但是还是无意中造了恶业，因为不知道，所以不怪罪你。以上是个人所悟，跟法轮
功无关

以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相□，恶业俱
生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常
在生死。(楞严经卷四)

曾经有人说，只要没听到那动物被宰杀时所发出的惨叫声，就可以吃。我个人认为，
它在知道自己要被杀时，心生恐惧；它在被杀後，很痛苦挣扎一会儿就死了。对于它
们来说，未免太残忍了吧？我相信轮回，今天在宰杀或吃了它，待因果成熟後，本身
就变成他的桌上餐。