我的同事往生，协助家属时发现几个问题：

一、佛教说法：刚往生8（？）小时内不能移动亡者遗体。但同事是肝癌，肿瘤已经
很大，若不尽速冰存，肿瘤会发酵破裂，让遗体更难处理。请问各位先进如何处理？

二、葬仪社安排的法会，形式层面居多。虽然亲友自诵经典，对亡者更好。但是大家
不熟悉仪轨、梵呗，只念弥陀经，妥洽吗？末学觉得八十八佛忏悔文，几乎涵盖祈请
、忏悔、皈依、发愿、回向，而且结合拜佛动作，以此取代葬仪社要收费、又不之是
否如法的法会，是否妥洽？

以下只是尽量客观的提供一些资讯，详细作法还是要看家属的意思：

「刚往生8小时内不能移动亡者遗体」是西藏的民俗，不见诸经典，也不见诸其馀佛
教的宗派，因此要如何看待这个观点，就见仁见智了。

关於法会形式的确不拘，每个国家的佛教在亡者过世时的仪轨都不一样，唯一共通的
是心意。印度是□体一把火烧了放水流（因此恒河上常见断手断脚甚至半个身体在漂
~~）、西藏的天葬、中国的下葬或火化，都没有定法，毕竟脑功能停止後意根就跟肉
体无关了，重点在於心意。

南传僧人为亡者祈福时是诵尼柯耶（阿含经），也是很有用，而北传经典提到「於佛
法中所作善事，一毛一尘一沙一□」都是解脱的资粮，因此的确不限经典或作法，甚
至一声「南无佛」都比没有好 :)

说得真好，让我脱离不确定与忐忑。当看到茫然的家属，面对葬仪社处处是禁忌的『
恐吓』，还标榜是佛教作法。总觉得自己需要更深刻的知见，才能安定自己、甚至助
人。

能不能移动遗体，我不清楚。那天我的父亲去世，不到八小时内，我们把他从医院载
去另一个地方。到了那地方，我们四兄弟姐妹和母亲，还触摸他的脸。。。