佛教徒如何面对「病」的问题？
生老病死苦，病有前业今业。饮食起居也有今生病业。前世造恶今生病业。很多病因 今生所为。抽烟吸毒能没病吗？大鱼大肉也是病因。因果不只前世今生，现生中也有 因果。
生老病死是人生的金科玉律，无可否认，也无可避免。不如我们就利用这一个所谓的 “逆境”来修持菩提心。这是小弟愚昧的做法：当我生病或病痛时，我会在心里发愿 并观想，所有众生的业障和病苦，折磨都加诸在我身上，我这个病痛是用来承担众生 的苦，希望他们能解脱。。。就是这样。。。这只是我的浅见，若是能帮助师兄的万 分之一，请师兄笑纳！
找出原因正面对待、本人在四年前因作太操劳所以病就找上我、糖尿病、给我一个警 告由八十公斤左右瘦到剩六十三公斤左右、膝盖肿起来不能行走、这时我才深深体会 什么叫举步坚难、寸步难行、由於我对复健在行所以很快就可以走动但痛是一定的、 我就去游泳、上健身房、做伏地挺身一个多不行、整个人精力、气、神、几乎□到底 了、对於从小就是运动武术的我来说真是惊恐、夏了一大跳、但是我第一个念头就是 来个大破大立、枯木逢春、绝後再苏、现在我精、气、神、力量都非常好、几乎每天 走天母古道、膝盖好了近成这就是我自己面对病痛的一个过程、共勉之。
每个人的一生，都会有老、病、死。《杂阿含经》卷五 http://buddhaspace.org/agama/5.html 的各经，也教导我们如何从根本上面对老、 病、死。 第107经是一位一百二十岁的老人，向佛陀请教，如何依著他衰老的身躯来修行？而 舍利弗尊者更教他，纵使身苦，如何心不苦？ 第103经则记录了差摩比丘在生病时，长老们如何开导他。既然身心是「无我」的， 能不能超越对我的身心的执著，而在身病时心不病，甚至藉机修行？ 第105、108、104、106经，则是有人问道众生命终、修行人命终、阿罗汉命终、如来 命终之後的状况。都只有因缘的生灭，而没有「我」的实体。 对於老、病、死，根本的解决方法，还是在於见到真理、断除苦集、去除身见。若能 断尽一切烦恼、彻底止息痛苦，那就是达到了「涅盘」，也就是彻底的无病无恼。 还没到这程度的，也可祈请诸天菩萨帮忙，找到好的医生解除病苦，或是如上面各大 德所说的有不同的作法。另外不管南北藏传也都有诵经回向减轻病苦的方法。
睇医生吧
是啊，先看医生怎麽说比较重要 :P
可练练达摩祖师的易筋经与洗髓经，增强内力、气力，也可持药师佛心咒，可保身体 健康，疾病远离 现代人文明病很多，与佛陀讲经时代已不可同日而语，生病也不一定是担业，切勿误 导大众，搞清楚是气脉不通还是真的是因果业力很重要。因果病，医生也是查不出来 的，最後还是得靠佛法，可惜佛陀是个大医王，但其教悔精神大都已失传。
色身有病业，不奇怪，生老病死，是常态，无常乃世间常态。色身无常不把他当常。
我佛法中有过去业现在业。。大般涅盘经
有业障引发病者，有鬼做祟引发病者，有四大不调引发病者。业障引发者多行忏悔法 。鬼作祟引发者功德回向乃至诛拔。四大不调者看医生或改变生活与作息。凡是发病 当观察病因而加对治。
Sickness is one of the nature law. Accept or reject is somehow personal choice.
sickness no fully consider natural .sometime it related to our diet.cigarette ,wine and drug addict cause lot of sickness.the nature would not tell you to kill youself ,n don't blame the nature .
维摩诘所说经 : 从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生得不 病者，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者 ，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈 。菩萨如是，於诸众生，爱之若子；众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。又言是 疾，何所因起？菩萨疾者，以大悲起。