阿弥陀佛，请问如果末学在佛前或佛经前受五戒能否得到戒体，感恩

在佛世时，在家弟子求受三皈五戒非常简单，听了任何一位比丘说法後，当场说要皈
依、受五戒，然後比丘要弟子跟著念三皈依词及受五戒，就完成了。而且说法的比丘
只是帮忙作证而已，佛弟子是皈依於佛（或整体的三宝）而非一人：

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《中阿含经》卷60〈4 例品〉：「异学梵志白曰：「我今自归於阿难。」

尊者阿难告曰：「梵志！汝莫自归於我，如我自归於佛，汝亦应自归於佛。」

异学梵志白曰：「阿难！我今自归於佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今
日始，终身自归，乃至命尽。」」(CBETA, T01, no. 26, p. 804, a12-17)

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佛世时非常少佛像的设立，也还没有书本，因此并没有特别针对依佛像或佛经皈依授
戒的规□。当时佛法的传授都是靠口授（因此佛弟子都是「声闻弟子」，听到口授而
得知佛法），既然有口授，也通常就有人可以当场作证而受三皈五戒。

如果就原理来看，佛弟子皈依佛都是如上述经文所说的自皈於佛，因此在佛前或佛经
前受五戒，如果诚心，并没有不能得戒的理由。然而另一方面，就庄重而言，通常还
是建议在寺中求受戒，除非附近都没有佛寺，才以特例处理。「自誓皈依」可参见旧
文章，例如
http://cbs.ntu.edu.tw/wiki/pmwiki.php/Main/%E8%87%AA%E8%AA%93%E7%9A%88%E4%
BE%9D

不论仪式为何，发心还是最重要的。

南无佛

At least one therava monk received five precepts, if you live in the area
without any monk or nun then you must every day chant five precepts until
you have a tamed mind and you will not go against it. The precepts hsve
manifest in you as first time you request for and chant for five precepts
by yourself infornt of a Buddha's image but it is very weak unless you
have very determined concept of receive precepts.

能持最重要，以前我觉得戒律好像把人绑著很不自在，可是现在我却觉得，其实戒律
是要我们处处留心，所以学戒也很重要，了解然後尝试去做，慢慢的再去受戒

皈依前我不懂皈依受五戒是什麽，听到戒字都会怕，好像要失去自由的感觉，後来慢
慢了解後才知道原来我一直以来都正在守著了的做人原则。就干脆去找个法师皈依完
成这个仪式。如丘大刚说，发心最重要。