各位大德好!我想请问一下为何佛陀那个时候过午不食呢?

谢同学好！新年快乐！

过午不食是佛世时在印度的各宗教修行团体间已很盛行的律仪，主要用意是精进修行
，减少浪费在吃饭或吃零嘴的时间。尤其当整天用功打坐的情况下，通常身体对於食
物的须求较低，不吃晚餐反而更神清气爽，很多长期参与禅修的朋友都有这样的体验
。

例如《中阿含经》卷51〈2 大品〉中佛陀说过：「我一坐食，一坐食已，无为无求，
无有病痛，身体轻便，气力康强，安隐快乐。汝等亦当学一坐食，一坐食已，无为无
求，无有病痛，身体轻便，气力康强，安隐快乐。」」(CBETA, T01, no. 26, p.
746, b21-24)

这是出家戒律的一部份，不在在家人戒律中，毕竟在家人不见得能整天打坐修行，也
不见得每个人的体质都适合过午不食。

早期过午不食只是建议（因为佛教戒律是随犯随制的，这是题外话了），还没有硬性
规定，後来因为跋陀和利比丘晚上去乞食，在下雨天打雷时趋身向一位孕妇乞食，跋
陀和利比丘长得黑黑的，这孕妇没留意到跋陀和利比丘在附近，雷打下来才看到他，
被吓到流产，这事闹很大。因为佛陀之前就告诫过跋陀和利比丘几次，要他不要晚上
还吃，他一直不听，最後竟然还闹出了人命，佛陀就制戒要求过午不食了。

不过律也是有开缘的，例如病人须补充营养、或是可喝流质等等，真的有须要的人仍
可用餐，这是为何寺院中晚餐叫「药石」的原因。

其馀比丘戒内容在此就不多谈。对在家人来说，最基本的就是不吃零食，以及减少对
食物的须求和欲望，若有受持八关斋戒的在家人才须要注意这一戒。

我对这个问题也很有兴趣，去翻找了一下资料，看到这个由来。

http://blog.roodo.com/ddc/archives/2653967.html

这一条戒律的制戒因缘，听说是一位佛陀的弟子迦留陀夷比丘，在傍晚的时候去罗阅
城中乞食，由於光线不明，有一位孕妇以为他是鬼魅，因惊吓过度而导致流产，所以
佛陀才制定此戒。

（《四分律比丘含注戒本》三十七非时食戒：佛在罗阅城。时人民节会。难陀跋难陀
二释子共看伎。并受饮食向暮还山。迦留陀夷夜入城乞食。女人雷电中见称言鬼鬼。
比丘以过白佛。诃制此戒。）

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另外还找到圣严法师的著作「律制生活」对佛教的饮食规制有更详细的介绍，有兴趣
可以看看

http://ddc.shengyen.org/cgi-bin/ccdd/show.py?s=05-05p0153

保持头脑清醒精神好

我参加八关斋戒的时候，过午不食真的是神清气爽，非常舒适。可惜平常没办法做到
，只能尽量减少对食物的欲望。