请问个位大德 : 要如何做和修行,才能够 真的断烦恼和断分别心和断执著和断妄想?
我是净宗学会的, 修念佛法门的 , 我也有研究 密宗的四加行和 观音法门和准提法
门和弥勒法门

这麽多法门，咱都没学过，烦恼、分别也都没断。

不过，咱就是佩服世尊，愿意尝试著遵从□的教导，也不知道有没有理解错，您将就
看下。

人都被「本能欲望」和「成见」束缚，所有认知都是在这两重障碍下建立的。世尊所
有一切的教导，都在指示如何拔除这两重障碍。

在所有可以言说的层次上，唯一的切入点就是「观缘起」。当烦恼升起时，就仔细地
检查它的根由，它的发展、它的影响、它的後果。逐一逐一地，真诚直接地，锲而不
舍地，一天、一年、一生地。

从四念处入门,然後检视现在的修行法门，是身念处，受念处，心念处，还是法念处
？如此把烦恼的源头找到了，接下来修行就会有正确的方向。过程中不断的以三十七
道品为核心精进努力。那一定会有成就，并且不会离开佛法。

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断烦恼和断执著的方法，在阿弥陀经里已经为您指出来了。

    复次舍利弗：「彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频
伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、
八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」

    三十七道品的功能，就是四圣谛的苦集灭，十二因缘的流转->还灭。

 所以正思惟佛陀的根本法轮，对大乘经也会更明白。

净土法门核心也在三十七道品

如是念佛、念「法」、念僧~~~

释法尊比丘尼著（灭苦之道），可以去看看，应该会点收获。

放下 烦恼 门门可入观心非观经。转经非经转。

先把你烦恼的心找出来，把妄分别的心找出来，把执著的心找出来，看看两些是长得
什麽样子，然後拿把智慧刀，狠狠的把它砍了。