再度又来请问个位大德 :

要如何做和修行,才能够 真的断邪淫和都不生气和都不计较和能够忍辱? 我是净宗学
会的, 修念佛法门的 , 我也有研究 密宗的四加行和 观音法门和准提法门和弥勒法
门

令我生起「如何做」之背後障碍的缘起观；令我生起「如何修」之背後障碍的缘起观
；令我生起「邪淫和生气」之背後障碍的缘起观；令我生起「如何不计较与忍辱」之
背後障碍的缘起观。

观此果现起的前提条件为何因缘，如何不造此因、不触此缘才是第一首务，所谓菩萨
畏因即是，而非一昧自做恼业中修忍苦行。

恩，

作因何起？探！

修因何起？探！

邪因何起？探！

淫因何起？探！

生因何起？探！

气因何起？探！

计因何起？探！

较因何起？探！

忍因何起？探！

辱因何起？探！

祸源不止，一昧收拾，是非尚法。

修习普贤十大愿第一愿【礼敬诸佛】就没问题了，当一切众生--本为佛，礼敬他，念
一切未来佛，当然淫心，□心无所生，何来忍辱！用压制方法是很危险的

如实知烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑）形成生起，如实知烦恼息灭消失，如实知当它（
烦恼）消失时还有没有受其影响（味著），如实知贪、嗔、痴、慢、疑所带来的祸患
，当知道它（烦恼）会带来祸害时就会生起厌离，想断除它，当它要发生时也就能生
起忍辱心来阻止它形成。「集、灭、味、患、离」

净土宗念佛信心最重要~~亿佛念佛,现前当来,必定见佛

净土法门当以"慈心观"为核心,观一切众生是佛,观当下净土,令一切众生欢喜,拔一切
众生苦因.

诸法门,都可到彼岸,只是要找到合适你的,如要去高雄要去台北,可以坐高铁台铁客运
飞机等,不要拘泥於法,合适即可