在家众五戒的各种不同的戒本详略有很大的差别。会有可悔不可悔的问题，应该是受
到「佛说优婆塞五戒相经」的影响。
所谓的不可悔，并不是说不能忏悔过错。而是类似僧人犯了根本重戒，要逐出僧团，
不可经发露忏悔，而保留僧人的身分。这样叫做不可悔。所以，犯五戒的不可悔，意
思是说第一你有受戒，第二符合不可悔的条件(例如，杀戒的不可悔，通常就是符合
:你有动机，你有方法，对方是人，对方命断)。如此的话，就算是不可悔。不可悔的
意思是这个戒"毁"了，也不能重新受。如果犯可悔戒，意思是说忏悔之後，五戒的戒
体还在，仍算是五戒弟子。
因此，可悔或不可悔，界定的都是戒本身的问题(就像戒的开遮持犯)。不过，「佛说
优婆塞五戒相经」这种可悔不可悔的分法，算是有争议的。
而我们一般说的忏悔，是不管有没有受戒，犯哪种罪，都是可以忏悔的。就像以阿□
世王来说，他犯的是杀父的五逆重罪，果报是堕地狱。但是因为他至诚忏悔，佛陀记
说他堕拍球地狱。意思就是说像是把球拍到地上，马上弹起来一样。只有瞬间的地狱
果报。但是，经上也说，阿□世王如果不是因为犯五逆罪，会在当时听佛说法时就证
初果。